一个民族的书写,就是一个民族文化精神的律动。书受之于天象,出入于人之心相。体现的是人格与精神,还原的是人的本性。艺术当与人性、人格同参同修,方可开启灵慧之门。否则,纵然烟云满纸,色相万千,亦属空不见性。道法自然,自然生变,变而通,通而达,达而能化,乃艺术创造终极所指。故智者之书,必然书道。
中国电影要进一步有力传承、传播中国文化精神、中华美学精神,体现中国文化标识,促成中国文化精神、中华美学精神的现代化转换、尤其是电影化转换,按照电影创作和生产的规律有效传播中华优秀传统文化和社会主义核心价值观。
2015年的国产电影以相当的实绩表明,面对艺术商业化、娱乐化潮流冲击,也始终有一些优秀的电影人坚持为人民为艺术的创作态度,表现出可贵的艺术追求、创造力和突破性,产生了一批艺术、娱乐、精神兼而有之的好作品,为前进的中国电影带来可贵的变化。
草书一直被视为一个特殊的领域,人们既深深迷恋于这种书体的魅力,同时也十分清楚草书创作的艰难,所以对于很多初学者,草书是不可随意触碰的书体,甚至许多终身研习书法的人也不曾轻易接触草书。
上世纪80年代,朱光潜先生在全国高校美学老师进修班上曾经说过一句话不通一艺莫谈艺,实践实感是真凭。意即不通晓某门艺术,最好不要谈
更新戏曲观念,包括更新戏曲的价值评判观念和审美观念,应实事求是地思考传统戏曲与当下社会的各种关系,在此基础上重建中华戏曲的文化传承和审美体系。
京剧界的张火丁现象,被人们传诵已久。但是从学术文化的层面上、在张火丁本人见证之下予以正式解读,则是在中国文联uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款中心与中国
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