【内容摘要】 党的二十届三中全会明确提出要构建中国哲学社会科学自主知识体系。如何构建包括美术在内的艺术uedbet让所有玩家提款话语体系，必然就成为艺术界应该回答、必须回答的时代课题。本文着重从建构中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系的理论之思、历史之脉和创新之维三个方面对此问题展开讨论。本文认为，创新自主的美术uedbet让所有玩家提款话语体系是建构中国式当代美术体系的重要组成部分。整体的艺术理论与uedbet让所有玩家提款的传统文脉是美术理论创新与话语体系创新不可或缺的资源与参照。在明确价值导向的前提下，赓续中国传统、立足中国实践、凝聚中国经验、面对中国现实、面向世界与未来，创构体现话语主体的价值诉求、精神观念、思维方式、艺术史观、表达范式的自成一体的中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，是文化自强精神的体现，也是文明互鉴视域中，中国美术理论uedbet让所有玩家提款家们应肩负的学术担当与时代使命。

【关 键 词】 美术uedbet让所有玩家提款 中国特色 话语体系

党的二十大报告中，习近平总书记提出了要“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”的期望与要求。党的二十届三中全会又进一步提出“构建中国哲学社会科学自主知识体系”。如何建构包括美术在内的艺术uedbet让所有玩家提款话语体系，必然就成为艺术界应该回答、必须回答的时代课题。美术uedbet让所有玩家提款的学术体系建构主要体现在理论的创新上，而美术uedbet让所有玩家提款的话语体系是用于表述和阐释学理认识的概念及术语系统，无疑与理论建构的创新紧密相连。要创新新时代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，必然要叩问：建构自主的uedbet让所有玩家提款话语体系何以重要？我们有何美术uedbet让所有玩家提款的理论与话语的传统资源与实践经验？创新中国式美术uedbet让所有玩家提款话语体系的原则与路径是什么？本文着重从中国当代自主美术uedbet让所有玩家提款话语体系建构的理论之思、历史之脉和创新之维三个层面对相关问题展开讨论。

一、创新美术uedbet让所有玩家提款话语体系的理论之思

依照马克思主义的观点来看，艺术是一种特殊的精神生产。作为特殊精神生产的艺术必然包括实践形态和理论形态两个方面。作为实践形态的艺术，实质是精神观念、思想情感的“物化”过程，简言之是形式生产。而包括艺术uedbet让所有玩家提款在内的艺术理论形态首先是一种观念建构与精神生产。精神观念要通过理论的概念、范畴和术语加以呈现与表述。艺术的理论形态是艺术不可或缺的重要组成部分。

(一)创构自主uedbet让所有玩家提款话语体系何以重要

艺术理论形态包括观念创构、知识生成和话语建构。具体说来包括三个部分，一是以观念建构与原理阐释为主的艺术理论；二是探寻艺术发展脉络和规律，为艺术家和艺术作品定位的艺术史；三是在一定艺术观和理论支配指导下对艺术生产活动、成果及效应进行理性分析、评价和判断的科学性活动，重点是对艺术作品的语言风格、成败得失、创构、价值和审美意趣及精神意涵加以分析评价、阐释与说明的艺术uedbet让所有玩家提款。三者相辅相成、相互支撑、不可分割。通过艺术uedbet让所有玩家提款，旨在实现三个目的和价值：一是发挥沟通、调节艺术家的创作与大众接受之间关系的作用，引导艺术接受者更好地理解艺术作品，提高艺术的审美鉴赏力。二是通过对艺术作品的uedbet让所有玩家提款影响艺术家的创作活动，促使艺术家在创作中调适、校正而不断精进，提升艺术创作的质量，更好地实现艺术的价值。三是通过uedbet让所有玩家提款，表达或创构或强化某种艺术观念、艺术主张，从而助推艺术风尚的转换，甚至艺术的变革。三个目的和价值在分解中最终形成合力，推进艺术的变革与发展。

从某种角度来看，人类的美术史也是美术观念、uedbet让所有玩家提款话语与创作实践共存、互动、互构、互进的历史。通观中国美术发展史，每一个时代的经典uedbet让所有玩家提款(品评、品鉴)话语，都是对这个时代美术创作实践的理论观照、价值判断与话语建构。有价值的话语建构不仅折射出艺术的时代精神，而且会对艺术的发展产生广泛持久的影响。没有魏晋时期顾恺之的“传神”绘画理念、谢赫的“六法论”、王微和宗炳有关山水画品评的话语建构等，宗白华将魏晋时期称为“中国的uedbet全球体育复兴”的判语就难以成立。正是这一时期美术品鉴理论与标准的体系化建构，极大地推动了中国绘画艺术的发展与成熟。至宋代苏东坡建立了文人画理论范式，提出重“神似”而轻“形似”、重抒发胸臆而轻囿于雕琢的技巧等绘画评价尺度，不仅对当时的画坛产生了广泛的影响，也为文人画的发展提供了内生性动力和创作实践的审美尺度，极大地推动了中国文人艺术的发展，丰富了中国传统艺术的类型与内涵。

进入近代，在中国遭遇“数千年未有之大变局”的历史语境中，知识界和艺术界发起了一场关于中国传统文人艺术的价值和西方艺术的uedbet让所有玩家提款热潮，uedbet让所有玩家提款聚焦于新与旧、中与西、传统与现代等问题。在对中国传统文人画的uedbet让所有玩家提款中，康有为、陈独秀、鲁迅、徐悲鸿等人更多是从反思、质疑与批判的角度加以uedbet让所有玩家提款，喊出了“中国近世之画衰败极矣”“革王画的命”“改良中国画”等口号。这些批评话语与革故鼎新的时代大潮同频共振，引领和推动了中国传统绘画的现代转型以及外来艺术观念、理论、技法、风格在中国的广泛传播。当然，对于中国现代艺术发展产生长久深刻影响的无疑是毛泽东uedbet全球体育思想体系和uedbet让所有玩家提款话语体系。毛泽东同志《在延安uedbet全球体育座谈会上的讲话》中提出的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款标准和契合中国社会现实的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款的话语模式，对延安uedbet全球体育创作产生了深刻的影响，构建了理论、uedbet让所有玩家提款话语与uedbet全球体育创作实践相辅相成的延安革命uedbet全球体育体系，深刻影响了中国革命uedbet全球体育的未来走向与发展。

进入新时代，在增强文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌的总体目标下，建构中国式当代美术体系是中国美术界的历史使命与时代担当。美术体系包括学科体系、学术(理论)体系和话语体系。如何构建中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，发挥uedbet让所有玩家提款在推动中国当代美术发展中的重要作用，就成为了今天美术uedbet让所有玩家提款界要回答的时代命题。

(二)uedbet让所有玩家提款话语尺度的动态性与多样性

众所周知，由于地缘、民族和历史的差异，人类艺术的面相与风格千差万别。这种差异性折射出艺术的功能观、价值观、创作观、审美观和评价观等方面的不同。即便是在同一文明和文化体系中，因历史文化语境的变化，美术的理论与uedbet让所有玩家提款话语也随之延异，甚至发生蜕变，形成新的话语模式，表达新的价值诉求。

中国古代就形成了不同于西方艺术的语言与风格模式。与之对应的是蕴含了中国人的哲学观、审美观和审美趣味的理论话语与uedbet让所有玩家提款模式的建构。中国传统意义上的艺术史论文本，主要是满足文人收藏品鉴需求，表达文人关于书画价值、功能、画理、画法认识的言说载体。因而，其所谈论的对象、范畴与方法从属于文人话语体系。整体上看，中国传统美术研究和品评的对象主要是书画艺术，话语方式往往将理论、历史、品鉴与技法融于一体。理法合一、史论结合、品鉴相融是中国传统艺术论著的重要特征。在品评和品鉴的话语范式上，也逐渐形成相对稳定的模式，这种模式就是：将“天人合一”作为最基本的艺术哲学观和艺术追求的最高境界，以“神游万仞”作为审美态度，以“神遇”作为艺术的观照方式，将道、气、神、妙、逸、韵、意、趣等作为基本范畴，对书画作品或书画家进行品评、品鉴。这不仅是品评的话语模式，也是书画家创作实践所遵循的准则和价值追求。也就是说，中国古代的品评家和书画家在理论和实践形态两个方面，构筑着中国传统书画理论和品评的话语体系。这种体系在近代以前传承流转、承继有序，不曾有过断裂，是一种相对稳定的形态模式。

但在进入近现代后，这种古典模式发生了转换与变异。鸦片战争以来，特别是五四新文化运动后，随着救亡图存紧迫形势的吁求和文化启蒙运动的兴起，中国文化艺术开始了现代性转型的进程。这种转型不仅体现在艺术创作观念与风格等方面，也呈现于美术研究、美术uedbet让所有玩家提款话语体系的转向与重构上。其主要表现为：一是研究、uedbet让所有玩家提款的对象由以书画为主转向了多门类的并重。将建筑、雕塑、工艺等纳入艺术研究、uedbet让所有玩家提款的范畴，特别是考古学的介入，使艺术遗迹、文化现场进入了研究、uedbet让所有玩家提款的视野，改变了传统艺术的“文本”观念，将传统“画学”拓展为真正意义上的美术史，体现了整体艺术史观的建构。二是品评(uedbet让所有玩家提款)的理论话语发生了变化。具体说来就是超越了传统的文人话语，更多介入广阔的艺术空间、社会、政治场域。三是传统的品评、品鉴方法式微，外来的艺术研究与uedbet让所有玩家提款方法，如艺术社会学、风格分析方法、考古学方法等被引入了艺术研究与uedbet让所有玩家提款中，出现了滕固、胡曼等人所作的不同于传统书论画论的现代艺术史论著。四是超越文人视向，长期被遮蔽、被遗忘的“边区”与民间艺术被关注，并被纳入艺术研究的范畴。人们对艺术传统的认知不再囿于文人艺术，多元的传统观被建构起来。

美术uedbet让所有玩家提款话语体系的建构、转换或重构，也是一种“互文性”的结果。这种互文既有古今之间的互文，又有中外之间的互文。此话题将在后面展开讨论。

(三)美术uedbet让所有玩家提款话语体系的层次与结构关系

美术uedbet让所有玩家提款话语体系绝不仅仅是话语表达方式，而是一种由理论、知识、概念、范畴、方法耦合生成的富有逻辑性、系统性的结构关系。而所谓自主性的美术uedbet让所有玩家提款话语体系，就是能体现话语主体的价值诉求、精神观念、思维方式、艺术史观、表达方式的自成一体的知识体系与话语体系。自主的理论与uedbet让所有玩家提款话语体系应具有逻辑结构关系。

首先是明确uedbet让所有玩家提款的价值目标与导向。美术uedbet让所有玩家提款主要面对的是作品和艺术现象，但绝不是只停留于对作品的形式语言、风格的解读与评价上。因为任何作品的形式语言、风格蕴含着创作主体的创作目的、意图与价值诉求。艺术uedbet让所有玩家提款很重要的意义就在于价值判断。所谓艺术的价值判断总是含括了艺术创作对人的作用或意义的评价。艺术创造者和艺术uedbet让所有玩家提款者都在用不同的媒介、形式做康德所说的“人应该追求的东西”——“合目的性”诉求。美术家是用视觉文本在表达，而uedbet让所有玩家提款家则是用文字文本在评价。对艺术作品和艺术现象的意义与价值作出判断与评价、表达自己的文化立场和艺术观是uedbet让所有玩家提款家的任务，也是uedbet让所有玩家提款的价值所在。如果uedbet让所有玩家提款没有价值取向，就如创作无目的，uedbet让所有玩家提款的理论与话语也就不具效应。

其次理论话语必然要由若干核心的理论范畴、概念加以表述与呈现。卡希尔认为人文科学在处理自己的事件事态的时候，必须建立自己的一种具有普遍性的概念。这种普遍性概念在价值层面的诉求与取向是需要通过理论话语来表达与阐述的。如中国现代主题性美术创作总是与民族的救亡与解放、国家的发展与兴盛的历程紧密相连。在不同阶段，主流美术创作的价值取向虽有所侧重，但是，“大众化”“民族性”“新写实主义”“革命现实主义与革命浪漫主义相结合”“集体主义”等成为现代以来美术uedbet让所有玩家提款的重要概念与基本底色，凸显了现实需求、时代特色与中国精神，因而具有不同于西方现代艺术uedbet让所有玩家提款的自主性的理论与话语特色。

最后，就是在明确价值导向、建构核心概念及赋予核心概念内涵的基础上，形成独特的表述方式。创新的自主的uedbet让所有玩家提款话语方式并非是“横空出世”或“另起炉灶”的，而是在承继传统上的新拓展，或者是对过去“话语”的再话语，也就是与传统和以往“话语”形成一种“互文性”关系，提出对普遍存在的艺术现象、规律等高度归纳凝练的理论概念、学术话语，从而引起普遍关注，并能以相关话语有效地去解读、评述和阐释。如“艺术的人民性”概念就是对中国现代艺术持之以恒的价值追求及大众化思潮的高度概括、凝练与提升，充分体现了中国现代美术的品格与本质特征，因而具有理论的高度与普遍的效应。话语的自主性也不是“画地为牢”式的自言自说，而是与不同的艺术观念与理论体系对话，甚至是在互鉴基础上的自我审视、拓展与创构。

总之，在传承文脉的基础上，以中国场域为出发点和落脚点，面对社会现实，切合社会发展需求，明确价值导向，强化主体思维，建构自主的融理论概念、理论范畴、理论话语、理论标准为一体的有机的知识系统和uedbet让所有玩家提款话语体系，是新时代中国美术uedbet让所有玩家提款界应该有的学术担当。

二、现代美术uedbet让所有玩家提款话语转换的历史之脉

在对中国现代艺术发展进程与艺术uedbet让所有玩家提款的历时性观照与审视中，我们注意到，一个多世纪以来，通过转换、借用和创获等方式，中国的艺术uedbet让所有玩家提款形成了若干虽经历史变动但仍保持某种历史同一性的艺术元素，其性质又与古代uedbet让所有玩家提款传统迥然有别，更不同于西方现代艺术的理论与uedbet让所有玩家提款话语的特色与模式，成为中国现代艺术精神创获的重要组成部分。

(一)关注现实的艺术视野，回应时代的理论担当

在中国传统书画品评话语中，充斥着“虚以待物”“入山林，观天性，以天合天”的价值诉求，洋溢着“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”的审美趣味。超凡脱俗、不食人间烟火的景象描写，个体胸臆的抒发，可居、可游、可乐的个体精神家园的建构，既是文人画家的艺术追求，也是品评的重要尺度。鸦片战争后，缘于深刻的民族忧患意识，直面人生与现实的艺术精神必然被高扬。“五四”以后，无论是艺术改良派、美术革命派，还是艺术救国论者和艺术工具论者，虽然在艺术观和艺术的价值取向上有所不同，但在反思和批判文人艺术传统上的态度却是一致的，他们都充满了革故鼎新的激情。

中国现代艺术之“新”首先就是“直面现实”的功能观的建立。“五四”前后，美术uedbet让所有玩家提款的主流话语是“改良中国画”“美术革命”“为人生而艺术”“艺术运动”，等等，力求发挥艺术塑造“新国民”、实现艺术济世救人的价值目标。至20世纪20年代末，为切合社会革命的现实需求，马克思主义艺术功能观被转译到中国uedbet全球体育界，在美术界以许幸之为代表，呼吁艺术应该成为唤起工农进行阶级反抗、阶级斗争的工具和武器，形成了左翼美术思潮。左翼美术家、批评家们推动了“大革命”以后新兴“美术革命”运动向“革命美术”“无产阶级美术”的转换。介入现实与社会革命的左翼uedbet全球体育思潮，为全面抗战爆发后形成的以民族救亡为目的的艺术观和批评话语体系的建构奠定了坚实的基础。至抗战时期，左翼革命美术理论体系与创作模式的重心由“为革命、为无产阶级”向为民族、为救亡的艺术功能观与价值诉求转换。

当然，包括精神观念、理论建构、批评话语及创作模式在内的革命现实主义uedbet全球体育体系是在延安得以全面确立的，毛泽东同志无疑是这一体系的建构者。延安uedbet全球体育体系在理论与实践两个方面体现为：为大众、为革命服务的艺术功能观；表现社会现实和革命内容，将艺术作为革命这部大机器上的齿轮和螺丝钉的价值观；以“旧瓶装新酒”、创作老百姓喜闻乐见的艺术作品的创作观；政治与艺术标准协调统一的评价观；普及与提高互为关系的传播观；以及个人艺术风格与革命主题表现相结合的生产机制。这种植根于中国现实的艺术思想体系，自然蕴含了民族化的属性和价值诉求，也凝练出对客观现实的观照与主体的审美想象相结合的源于生活而又高于生活的创作方法，使得大众化、民族化和科学化成为延安革命uedbet全球体育的三大理论支柱和uedbet让所有玩家提款的核心话语。正是在这一uedbet全球体育体系和uedbet让所有玩家提款话语的引领激励下，延安艺术家们走向边区、走向前线、走向生活，去感受根据地民众的新生活、社会的新风貌及民众的文化与审美诉求，去捕捉前线军民抗战的斗志和勇气，在革命的现实主题性创作中，以民众“喜闻乐见”为准则，吸纳民间剪纸、年画、拉洋片等传统艺术养料，创作了以木刻为代表的一大批具有鲜明民族特色的艺术作品，为中国现代艺术的本土化、民族化创立了全新的范式，形成了影响深远的延安学派。在延安建构的革命现实主义艺术体系一直成为新中国美术发展的基本范式。

总之，近现代以来，在“中国向何处去”这一时代总命题下，救亡图存、制度革命、文化改造、经济建设、社会发展成为贯穿世纪的不同阶段的主题，而中国现代艺术的实践与理论话语是和这些不同阶段的主题紧密相连的，历史的涛声、时代的浪潮无不在中国现代艺术uedbet让所有玩家提款的话语模式中回响。

(二)面向大众的理论底色，立足本土的话语建构

在中国艺术由传统形态向现代形态的转换过程中，曾出现流派纷呈、思潮跌宕的局面。在众多的思潮中，大众化思潮可谓是贯穿世纪的最为重要的思潮。可以说中国艺术现代性转换最重要的特征和内涵之一，就是与传统的仅属于特定阶层的文人艺术剥离，并不断地将文化艺术向大众化推进。

在中国美术的现代进程中，大众化思潮与理论话语从来没有出现此消彼长、跌宕起伏的景象，因为在20世纪早期，一代政治和知识精英在社会发展方面始终怀揣着追求“大同”的理想，在人性发展上树造平民化的人格理性，因而他们必然在理论与实践两方面都要选择“化大众”和“大众化”路径。在民族救亡和革命语境中，以及在建设的时代，大众不仅仅是社会的主体，也是艺术表现的主题和最重要的话语对象。无疑，大众化是中国现代艺术创作和理论话语的最重要底色，也是最重要的价值追求，它是“以人民为中心”的观念与话语在历史过程中的呈现。

与大众化思潮相伴而行的是本土现代性的艺术实践探索与理论建构。从新美术运动发韧之日起，美术界、知识界在理论上从未懈怠过对中国美术该如何变革与创新的讨论。如果说“五四”时期，美术uedbet让所有玩家提款的话语更多是讨论如何用“西洋的写实主义”改良或“革中国画的命”的话，那么随着民族危机的加重，美术界则将中国绘画的现代化与现代绘画的民族化作为一个整体课题来思考、讨论，并在实践上进行探索。抗战时期，维护民族艺术尊严、体认民族艺术价值，成为艺术界的主流话语。正如冯来仪在《中国艺术对于近代欧洲的影响》一文中所说：“中国未来新兴艺术的途径决不是袭用西欧的艺术,而只是吸收西欧艺术的精髓, 把我们固有的艺术传统更加发扬光大,创造出一种更适合我们民族心理的新艺术。”一时，整个艺术界围绕“中国艺术的现代化”“现代艺术的民族化”“民族形式”“中国民族的新艺术”等概念展开了热烈讨论与争鸣，强化了中国艺术家的文化身份意识，开辟并拓展了中国艺术民族化探索、实验的路径。于是，中国画的现代化与油画民族化探索、外来艺术本土化改造与民族艺术现代化创新的并举，就成为了壮丽的艺术景观。至当下，艺术文化身份的建构、艺术民族化道路的探索，依然是文化艺术界需要继续攻关的重大课题。

(三)秉持互鉴的理论态度，提升话语构建能力

中国现代美术uedbet让所有玩家提款话语体系的转换、建构或重构，充满着浓郁的“互文性”色彩。如前所述，这种互文性体现为“上下文”的互文(即在与中国古代艺术传统对话中，审视与重构理论与话语体系)和与外来艺术的互文(即在对外来艺术观念、理论、艺术语言风格的借鉴中寻找自我艺术的方位)。“五四”时期，艺术界与传统的纠缠、对传统的质疑又在与传统的互文观照中重识传统、肯定传统，出现了与传统互文的三种模式：一是“隔代”互文。在质疑文人传统的同时，充分肯定唐宋传统，这种“隔代”互文的话语充斥在康有为、鲁迅、徐悲鸿等人的著述中。二是重估文人艺术的价值。即便是在反文人画传统成为主流声音的状况下，依然有陈师曾等人充分肯定文人画的价值，并未出现一边倒的现象。更有黄宾虹、齐白石等艺术家在理论话语和实践形态中对传统文人艺术精髓加以“化故为新”，在传承传统文脉的同时有了全新的拓展。三是拓展传统边界，在艺术遗迹和民间艺术中获取以往从未被重视的传统养料，开辟了中国艺术话语的新空间，滕固、庞薰琹、雷圭元等艺术学者在这方面作出了表率。三种互文方式，深化了对传统的认识，拓展了传统的边界，建构了多元的传统观。宽泛的更深厚的传统也为构建具有本土气息的中国现代艺术形态提供了一种新的视界。

中国艺术现代性的转换过程，也可以说是与外来艺术观念、理论产生互文的过程。在这一过程中，通过转译、借用和参合、修正等方式，使中国现代艺术的实践形态和理论形态充满了“中西融合”“洋为中用”的实践精神与理论色彩。20世纪前叶，马克思主义艺术观引入中国，推动了中国左翼uedbet全球体育运动的发展，使艺术理论与uedbet让所有玩家提款话语出现了新的内涵，但却存在着明显的“拿来主义”特征以及中国化、本土化程度较低等问题。从左翼艺术运动到对新写实主义的讨论，再到延安革命uedbet全球体育实践，uedbet全球体育界的探索不断契合中国社会现实，回应时代吁求，最终形成了以毛泽东同志《在延安uedbet全球体育座谈会上的讲话》为代表的具有鲜明中国特色的马克思主义uedbet全球体育理论体系和uedbet让所有玩家提款话语体系，引领了中国uedbet全球体育的发展。

进入新时代，习近平总书记对uedbet全球体育工作发表了系列重要讲话，多次强调要加强uedbet全球体育理论建设，重视uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款对于推进uedbet全球体育发展的重要性。2014年，习近平总书记在uedbet全球体育工作座谈会上的讲话中强调：“要以马克思主义uedbet全球体育理论为指导，继承创新中国古代uedbet全球体育批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方uedbet全球体育理论，打磨好批评这把‘利器’，把好uedbet全球体育批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良uedbet全球体育作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展uedbet全球体育批评的良好氛围。”习近平总书记关于uedbet全球体育工作的重要论述是习近平文化思想的重要组成部分，在继承创新中国古代优秀文化以及批评理论的前提下，批判借鉴现代西方uedbet全球体育理论的论述，也是对毛泽东同志“古为今用，洋为中用”uedbet全球体育思想的承继与发展，是辩证的发展的马克思主义uedbet全球体育观的中国式表达。

继承创新、批判借鉴是新时代美术uedbet让所有玩家提款理论创新与话语体系建构过程中应该遵循的基本路径与原则。在中国现代艺术发展过程中，在艺术理论与批评实践中出现的精神创获，无疑是新时代创新美术uedbet让所有玩家提款话语体系的重要资源与不可或缺的参照。

三、新时代美术uedbet让所有玩家提款话语体系的创新之维

进入新时代，特别是习近平总书记在uedbet全球体育工作座谈会上发表重要讲话以来，美术创作、理论建构和批评实践，在承继优良传统和审视以往不足的基础上，都有新的推进和变化。新时代美术的学科体系、学术体系和话语体系建构正在有力的推进之中。

(一)新时代美术uedbet让所有玩家提款自主话语建构的新景象

在归纳“五四”以来中国现代美术uedbet让所有玩家提款话语建构所取得的成就和形成的特色时，也要看到其中存在的不足与问题：

一是传统与现代之间的衔接性不强，传统到现代的转译不够。“五四美术革命”时期，在激荡与昂进的时代语境中，一批知识和艺术精英猛烈抨击了以文人艺术为代表的传统观念与理论话语，这其中虽蕴含了期冀中国传统艺术实现再生的强烈愿望，但也在一定程度上动摇了人们对那些历经时光锤炼的富有生命活力的艺术观念与精神的崇尚。如何让传统艺术观念与批评话语应时而变，获得与艺术现代性建构相对应的阐释力，并没有引起uedbet全球体育界的足够重视，传统艺术的批评话语在充满现实性和时代感的艺术实践中，常处于“缺席”状态。

二是自主uedbet让所有玩家提款话语的建构意识与能力较弱，特别是当代艺术批评的话语照搬现象突出。美术uedbet让所有玩家提款界面对艺术变革及艺术与社会的复杂关系，缺乏敏锐的洞见力和富有创见的理论阐释力，以致在中国当代美术批评话语体系中，处处都是“他人”的理论、范式与尺度。似乎不用西方理论范式，就找不到有效的理论武器和对应的话语方式。

三是理论研究与批评实践脱节现象突出。在美术界，理论研究者更多关注理论概念的生成、演变，多是从话语到话语，很少关注艺术创作实践。不少美术批评家对于理论创构缺乏能力，对艺术史又不感兴趣，往往生搬硬套一些外来的批评话语来谈论中国当代的艺术问题，画地为牢式的“圈层”成为美术史论界的一种景观。

进入新时代后，中国当代美术创作与美术理论、美术uedbet让所有玩家提款共存互动，推动了美术事业的繁荣。美术理论建设与美术uedbet让所有玩家提款也出现了新景象、新特色，主要体现在以下几个方面：

一是形成了美术理论研究与uedbet让所有玩家提款实践的多元视野。随着美术学科自身的不断发展和创作媒介、空间的开放，超越传统范畴的研究对象(如新媒介艺术、艺术乡建等)和研究方法被吸纳进美术理论与uedbet让所有玩家提款话语中，使得美术研究与uedbet让所有玩家提款既关涉美术的本体研究，又包含了“跨学科”“多视野”的研究方法的深入透视。特别是在多层次议题下的探讨促成了各领域学者、艺术家和理论家之间的跨文化对话。

二是立足中国现实进行主体性话语建构。近年来，中国美术主体性话语的建构成为重要的学术话题。在全球化语境中，如何确立中国当代艺术的文化身份、如何建构当代中国美术理论与uedbet让所有玩家提款的话语体系、如何阐释全球化语境中的“中国性”等问题，成为诸多学术研讨会和学术文章讨论的热点。“对于中国当代艺术来说，人们首先在意的是一个宏大的‘中国’概念，并经常是更抽象化的‘中国文化’，艺术家们希望在此为其创作找到‘在地’的存在感，以告慰自己的身份焦虑。于是，‘再中国化’作为一个选项被提出来了 。”的确，“意派论”“传统即当代”“中国经验”“本土精神”等具有中国特色的理论、概念和uedbet让所有玩家提款话语充斥了中国当代艺术uedbet让所有玩家提款界，成为一种学术“时尚”话语。以此表明，当代美术uedbet让所有玩家提款界的自我身份建构意识的自觉、创构自主的当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系已经形成共识。

三是对于主题性美术创作的uedbet让所有玩家提款热度不减。近十年来，主题性美术创作是弘扬主旋律、传播时代精神的主流，也是诞生优秀作品的重要途径。因此，关于主题性创作的相关讨论与uedbet让所有玩家提款也是持续的热点话题。这些讨论与uedbet让所有玩家提款主要集中在主题性美术创作与中国现当代美术史的建构、主题性创作中的“人民性”、主题性美术创作的叙事方式等问题上，不断为主题性创作提供理论支撑，助力主流艺术创作的繁荣。

四是美术批评与创作实践的互动互构关系得到强化。走进艺术现场，让uedbet让所有玩家提款家与艺术家直面艺术创作进行对话和讨论，让uedbet让所有玩家提款有针对性、话语有现场感、理论有回应性，已经成为当今美术界的自觉行为。从第十三届全国美展到第十四届全国美展，无论是分展览还是进京展，举办学术研讨会、对艺术创作展开讨论已经成为常态。这种方式至少对改变uedbet让所有玩家提款与创作分离、艺术家与uedbet让所有玩家提款家各自言说的现象发挥了重要作用。

(二)创新uedbet让所有玩家提款话语体系的基石与路标

如前所述，建构新时代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，首先要明确中国当代美术应有什么样的价值导向。习近平总书记在uedbet全球体育工作座谈会上的讲话中明确提出：“社会主义uedbet全球体育，从本质上讲，就是人民的uedbet全球体育。”“以人民为中心”是习近平文化思想的根本立场。这一uedbet全球体育观是对20世纪以来中国共产党领导下的uedbet全球体育实践经验和形成的先进uedbet全球体育传统的高度归纳与总结，也是对人类优秀的艺术创作思想与实践精神的凝练与升华，也是中国当代美术最根本的价值追求。

“人民性”不是一个简单化、扁平化、抽象化的概念。习近平总书记指出：“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”以人民为中心或“人民性”是人本主义精神的弘扬与时代表达。古今中外优秀的uedbet全球体育创作，特别是中国现代美术史上的经典之作，无不是将人民群众的生存境遇、喜怒哀乐、对美好生活追求的愿望与理想，以及审美文化需求，作为艺术创作的出发点和归宿。那些打动人心并成为人们视觉记忆的经典作品总是蕴含着对生命价值与尊严的呵护、对人生悲苦与人生意义的表现、对人生理想与人性光芒的讴歌、对诗意栖居的人生境界的追求。

进入新时代以来，主流美术创作中的“底层叙事”现象十分凸显。关注普通人的生活、塑造普通人平实的形象、讲述百姓故事、讴歌新时代人民为理想而努力奋斗的精神，不再是写在文本上的口号，而是实实在在地转化成了可感、可观的生动艺术形象。中国革命uedbet全球体育运动以来形成的“以人民为中心”的uedbet全球体育观，不仅在新时代的美术创作中得以弘扬，而且还赋予了“人民性”新的内涵，使我们看到了新时代中国人民的奋斗精神和对美好生活的向往与追求。

人民性是当代主流美术创作的出发点和归属，必然也是美术uedbet让所有玩家提款的重要尺度和价值导向。中国当代艺术在“以人民为中心”的uedbet全球体育思想的引领下，不仅可以避免重蹈西方现当代艺术的覆辙，而且必然以现实性、人民性与时代性的品质与精神特征，在世界艺坛独树一帜，并为人类uedbet全球体育的健康发展提供强有力的正能量。

在人民性的价值导向下，中国当代美术uedbet让所有玩家提款应该有怎样的理论支撑与主流话语？党的二十大报告提出了“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”的奋斗目标。笔者认为其中的“三个面向”和“民族的科学的大众的”三个属性，是对以人民为中心的uedbet全球体育观内涵与属性的具体阐释，也必然是美术uedbet让所有玩家提款话语建构的基石与路标。

“三个面向”是中国当代美术uedbet让所有玩家提款应有的视野与姿态，因而美术uedbet让所有玩家提款的理论创新与话语建构，应该在增强文化自信自强的前提下，赓续传统文脉，立足中国现实，面向世界，提出具有鲜明中国特色、又能引起普遍认同的理论话语和核心概念。没有自主性的理论与概念，便无法彰显出创新性和民族性；不能引起普遍认同的理论和概念，其影响也是有限的。自主性、创新性体现在对自身文脉的传承和对时代脉搏的敏锐把握上。在中国古代和现代艺术精神传统中，有许多精华是能为理论和话语创新提供养料和参照的。如中国传统文化资源中有大量关涉人与自然关系的艺术观念和理论之思，这些理论和观点对于思考当代在生态危机加剧情况下生态艺术的功能、形态与价值问题具有重要的借鉴意义。再如老庄美学中关于心性的超越与自由的思想，对于解读与阐释当代关于人的生存境遇的艺术表达具有一定效力。如何将丰富的优秀的传统资源通过转译与重构，使之能成为解读当代艺术的理论话语，这的确是当代中国艺术学学者和uedbet让所有玩家提款家们应该具有的学术担当。

建构自主的面向现代化、面向世界、面向未来的美术uedbet让所有玩家提款话语，还需秉持文明互鉴的态度，与优质的异质文明对话与交流。交流与互鉴是认识“他人”，也是认识自己、确证自己、强大自己的路径与方式。植根于深厚的、整体的优秀艺术传统的新时代中国美术uedbet让所有玩家提款界，应该有足够的文化自信，以宽阔的视野和胸襟面向世界，汲取优秀的文化艺术成果，创造性地建构具有时代性、民族性、世界性的中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系。只有这样才能更好地讲好中国故事，传播中国声音，塑造中国形象，才能为构建人类命运共同体作出中国艺术的贡献。

民族性是人民性话语必有的特质，人民性是民族性的内核。在笔者看来，民族性的理论话语不仅应该具有中国式的文辞符号，还应该具有更为深刻的理论内涵，应该挖掘、重识中国传统的意象论、写意论的精神内涵，并在此基础上以富有时代感的理论话语去阐释、高扬在历史中铸就的中华民族共同体意识，描述与解读新时代全民族为建设中国式现代化所呈现出来的精神风貌、凝聚的精神力量，从而更好地确立中国艺术的主体精神与文化身份。事实上，这些年“本土性”“在地化”“再中国化”“艺术乡建”等已成为中国当代美术uedbet让所有玩家提款使用非常频繁的概念和理论话语，体现出了关注中国现实、强化话语自主性的自觉意识。而“文明互鉴”“文化身份”“民族共同体”“命运共同体”等热门词汇和话语的频频出场，更充分体现了中国美术uedbet让所有玩家提款的中国立场、时代方位、世界视野。

科学化意味着中国当代文化艺术体系的建构不仅要有自身的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，而且还必须具备对于中国传统文化艺术资源创造性转化和创新性发展的态度。

大众化是中国现代美术在时代风云中磨砺出来的基本品格与底色，也必然是中国当代美术的基本属性。革命语境中的“大众化”理论话语有特定的价值诉求与内涵。新时代中国美术“大众化”的理论话语当然应该有新的内涵、新的特质，从而能够折射出中国人民在中国式现代化进程中所迸发出的精神力量与人民真实的生存境遇和喜怒哀乐。中国美术的大众化犹如艺术的人民性一样，应该是也必然是倡扬人性、讴歌人性的视觉表达，应具体体现为为人民代言、为人民而歌。基于此，可以以新的视野、新的角度建构丰富多维的理论话语、寻找uedbet让所有玩家提款尺度。

总之，“以人民为中心”的创作导向，以及“三个面向”与“三个属性”，为创新自主的中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系奠定了基石、树立了路标、设定了尺度、拓展了空间。

(三)创新uedbet让所有玩家提款话语体系应处理好的几个关系

创新新时代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，并不意味着将理论思维和表达方式固化为一种模式，将概念、观点和理论术语规约化，而是应强调承接中国传统艺术精神、立足中国现实，形成以中国场域为出发点和落脚点的、有本土尺度和自主特性的、并与异质文化有对话与互鉴能量的中国美术uedbet让所有玩家提款话语体系。这种话语体系在总体价值导向下，应该以多视角、多维度、多模态的方式呈现出来。创新中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，应该着重思考和回答以下几个问题：

一是如何加强中国传统美术理论资源的当代转换与阐释。中国古代和现代都有着丰富优质的理论与话语资源，但有的理论范畴和话语内涵有明显的时代特征和对于特定问题的针对性。中国古代美术品评的主要对象是文人的书画艺术，品评话语体现了浓郁的文人意趣。话语内涵往往具有形而上的哲学意味，能够体现艺术与审美活动的本质特征。中国革命语境中形成的理论与批评话语有很强的时效性、针对性和功能、价值的指向性。如何使富有特色的传统理论话语在面对媒介、语言、形态、空间、功能等方面都发生转向的当代美术时，依然具有解读的能力、阐释的空间，就需要对相关概念、理论进行当代转化与阐释，使其既能保持底色又具有时代气息。这种转换与再阐释也是一种新的重构，这些年来艺术理论和uedbet让所有玩家提款界在这方面做了大量的工作，取得了一些成效，但仍任重道远。

二是如何提升美术uedbet让所有玩家提款话语回应时代的能力。古今中外优秀的美术理论和uedbet让所有玩家提款话语无不具有很强的现实针对性，它们切合当时艺术发展的潮流，与艺术创作实践同频共振，显示出理论话语的活力。特别是中国共产党在长期的革命实践中形成的以延安uedbet全球体育为代表的理论与话语体系，切合了中国现实和大众需求，回答了艺术为谁服务、如何服务、如何建立服务的标准与尺度，如何评价服务效能等重大问题，因而彰显出理论话语的质感、能量与生命力。当今时代正经历百年未有之大变局，中国人民正在为实现中国梦而努力奋斗。当代中国人的生存境遇、文化心理、审美需求、情感诉求都不同于以往，什么样的文化艺术产品才能满足民众的需求，什么样的艺术价值取向与理论导向才能更有力地推动中国当代艺术形态的构建，应该是中国艺术学理论研究者、uedbet让所有玩家提款工作者去思考与回答的现实问题。书斋式的从话语到话语的理论是没有生命力的，不能介入艺术现场、直面艺术作品的uedbet让所有玩家提款是隔靴搔痒的，美术理论uedbet让所有玩家提款家缺乏介入现实的态度和敏锐的洞察力，缺乏理论的深度与勇气，是难以适应这个大变革时代艺术发展需求的。

三是如何在文明互鉴中强化理论话语的本土特性。在借鉴中彰显自主性和增强自身的文化包容性，是中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系建构不能不采用的一种态度与方法。习近平总书记指出：“交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”中国的文化艺术无论是在古代还是现代，总是在不断地与异质文明的碰撞交流互鉴过程中，增强自身的能量与活力，显示出强大的吸收、消化、转换和再造能力。特别是马克思主义uedbet全球体育观被引进中国后，逐渐与中国的现实相结合，最终在延安实现了中国化、本土化体系的初步建构。在构建人类命运共同体的时代语境下，中国美术uedbet让所有玩家提款的理论与话语建构必须要以开放的姿态往前推进，建立多元的、包容的艺术观念和意识，在对话中增强包容性，在包容中强化自主性。如此，既有自主性又不失对话能力的理论与话语才能确立自我的文化身份，同时又能为世界艺术的发展提供中国经验、贡献中国力量。

四是如何力求当代美术uedbet让所有玩家提款话语的范式创新。自主的中国美术uedbet让所有玩家提款话语体系建构必然包括话语的表达方式、语言载体、写作范式等。在当今美术uedbet让所有玩家提款界，一些uedbet让所有玩家提款的写作范式和话语方式由于没有自主理论的支撑，只能通过对外来概念、术语、词汇的生搬硬套来表述，有浓郁的“夹生饭”味，或者说“翻译体”味。而成熟、优秀的艺术理论、思想或观念一定有与之相匹配的话语范畴、语言范式。只有做到言与意关系的匹配和协调，才能增强理论话语的穿透力，彰显其自主性特征。毛泽东同志《在延安uedbet全球体育座谈会上的讲话》不仅凸显了马克思主义uedbet全球体育思想本土化、中国化的特征，而且使用了“旧瓶装新酒”“喜闻乐见”“齿轮与螺丝钉”“普及与提高”等大众化的语言，将艺术的功能、形式及传播方式等理论问题表达得通俗易懂、生动形象。宗白华的艺术理论视野宽阔、融合中西，但是其著述无不是以中国传统的融通性思维和灵动的诗性话语对艺术的时空、艺术之于生命的意义与价值等进行表述的，不仅体现出融通古今、消解uedbet让所有玩家提款与创作隔阂的特征，彰显出中国传统批评话语的色彩，而且充满了温度和穿透力。

如何去挖掘中国传统艺术文本书写中的“道法合一”“技艺合一”“理法合一”的混合型、集合型的话语方式，结合具有时代性的理论观念和术语，建构一种史论结合、品评兼容、内在关注与外在审视相结合的书写范式和话语方式，也是中国当代美术uedbet让所有玩家提款家们需要关注的重要议题。

文化自信自强是创新中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系的重要前提。千百年来形成的博大精深的中国艺术传统、在中国共产党uedbet全球体育观引领下的现代艺术的精神创获、在新时代出现的艺术景象，足以让我们自信。在赓续传统文脉的前提下，立足中国实践、凝聚中国经验、面对中国现实、面向世界与未来，创构自主的中国当代美术uedbet让所有玩家提款话语体系，是文化自信自强的必由之路，也是文明互鉴视域中中国美术理论uedbet让所有玩家提款家们应肩负的学术担当与时代使命。

*为方便电子阅读，已略去原文注释，如需完整版本，请查阅纸刊。

作者：黄宗贤 单位：四川美术学院西部艺术与中华民族共同体研究院

《中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款》2024年第12期（总第111期）

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