引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

国家文化软实力是在中华优秀传统文化的丰厚土壤上生长起来的，包含着中华优秀传统文化的基因。

传承和弘扬中华美学精神，首先是要推进中华美学和艺术精神的理论自觉。

如何正确对待中华文明传统?党的十八大以来，习近平总书记对于如何在创造性转化、创新性发展的基础上弘扬中华优秀传统文化作了一系列重要论述，为我们科学解决这个问题提供了科学指南。

李泽厚先生最先根据马克思的有关语录提出并阐述了实践美学的核心精神，从而“创建”了“实践美学”。面对“实践美学”存在的诸多问题，他作了多次修补。在修补中，“实践美学”渐渐被他解构。

改革开放以来，中国社会价值观发生了深刻变迁，主要表现为从一元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观的转变，这种转变同时反映了价值观解构与建构的辩证运动。可以将改革开放以来价值观的演变轨迹分为三个阶段，即20世纪80年代价值观的反思与博弈;20世纪90年代价值观的多元化、个体化、世俗化和物质化的深刻嬗变;新世纪以来价值观嬗变的延续与新的发展价值观和核心价值观的重构。

涵养社会主义核心价值观，需要每一个人做出持续不断的努力，因为这不仅关系着我们自己人生价值的实现，更关系着我们确定未来的存在方式。

在繁荣发展社会主义uedbet全球体育事业的伟大旗帜下，如何构建当代中国文论的新话语体系?10月13—14日，第二届“当代中国文论：反思与重构”高级学术研讨会在江苏扬州举行。

35年时光荏苒,《中国社会科学》与改革开放历史进程相伴相生、与新时期中国学术道路并进同行,引领并见证了当代中国学术的发展,为中国特色哲学社会科学的繁荣写下了浓墨重彩的华章。

《中共中央关于繁荣发展社会主义uedbet全球体育的意见》指出：实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开uedbet全球体育事业繁荣发展。

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开展学术研究，关键要有问题意识。可以说，学术研究靠问题意识引领。这里以文学研究为例，略作说明。

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每个民族都有其民族精神，每个时代都有其时代精神。

习近平总书记在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的。

要立足中国，面向世界，在固本浚源的基础上，积极借鉴汲取世界优秀文化成果，有了这样的态度和胸怀，中国文学必将迎来更加美好的、辉煌的未来。

　　“轴心时代”理论的核心在于“突破”。“突破”是一种建立在渐变基础上的突变，这是一种质的飞跃。在这个质的飞跃中，古希腊、古中国、古印度等文明共同形成并确认了一些重要的人类普遍原则，“奠定了人类精神存在的基础”，如对于人类自身力量和智慧的肯定、对于暴力的排斥、对于德性和理性的尊崇等。

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艺术教育在人的形成中究竟具有怎样的价值？艺术教育为何是学校生活不可或缺的存在？艺术教育的课程究竟应该如何展开？等等，这些都值得我们关注。

从中国近代思想文化发展的历史嬗变来看，马克思主义中国化是近代中国中西合流的新阶段;而这中西合流的过程，贯穿着两个互相联系的重要环节，即马克思主义对中国传统文化的变革以及两者的融合。

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。