【内容摘要】 程代熙先生青年时代即投身革命文化事业,革命熔炉的锻炼和革命理论、革命文学的熏陶,促使他树立起共产主义理想信念和马克思主义美学观、uedbet全球体育观,并为译介、宣传、捍卫马克思主义美学观、uedbet全球体育观辛勤笔耕,贡献卓著。程先生晚年正值社会主义运动低潮期,他因劳累过度而患上绝症,后抱病申请加入中国共产党,成为一名光荣的无产阶级先锋战士。本文通过对笔者同程先生接触的经历及来往书简的叙述,彰显出程先生集马克思主义学者与共产主义战士于一身的光辉本色。
【关 键 词】 程代熙 马克思主义 uedbet全球体育理论 uedbet全球体育学
左图:程代熙先生(图片来源:中国作家网) 右图:程代熙先生亲笔信(作者提供)
一
我同程代熙先生相识,始于拜读其大作。1977年夏天,我在《光明日报》上看到一篇题为《关于“拿来主义”——学习鲁迅介绍外国文学的经验》的长文,作者是程代熙。该文以翔实的资料,总结鲁迅认真翻译介绍外国文学、特别是俄苏进步文学和革命文学的经验。作者认为鲁迅倡导的“拿来主义”,“完全符合马列主义的科学原理”,并且引用了列宁《青年团的任务》一文中的有关论述:“无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的”,“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化进行改造,才能建设无产阶级的文化”。[1]这篇文章对我思想触动很大,此后,每当我在报刊上看到程代熙的文章,总要认真拜读。
1978年,我重回母校学习uedbet全球体育理论,毕业后留校任教,1986年秋季受命讲授“马克思主义uedbet全球体育论著选讲”课(简称“马列文论”)。受当时颇为流行的马列文论“过时论”“机械论”“断简残篇论”等谬说的影响,我不愿意讲授这门课,只是在不得已的情况下才勉强上岗,并打算一旦有机会,便“跳槽”去改教其他“学术含量高”的课程。但既然要讲授这门课了,就得备课,于是,程代熙先生的《uedbet全球体育问题论稿》(上海uedbet全球体育出版社,1979)、《艺术家的眼睛》(陕西人民出版社,1982)、《马克思主义与美学中的现实主义》(上海uedbet全球体育出版社,1983),以及程先生先后任副主编、主编的《uedbet全球体育理论与批评》杂志,就成为我的案头必备之物。程先生发挥其熟悉中外文化的优势,结合匈牙利学者卢卡契、苏联学者里夫希茨、英国学者柏拉威尔以及中国学者陆梅林等的相关论述,联系社会主义uedbet全球体育的实践,有理有据地指出:“马克思主义uedbet全球体育理论具有严谨的科学体系”,他接着援引列宁“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用”的名言,指出“这句名言的精神,完全适用于我们的uedbet全球体育事业”[2]。程先生的这些论述,不但消除了我对马克思主义uedbet全球体育理论的疑虑,也使我体会到他努力以马克思主义uedbet全球体育思想武装自己、做一名革命uedbet全球体育队伍中“先进战士”的决心。不仅如此,程先生的著作还澄清了种种理论迷雾,帮助我破解了一个个理论难题,使我加深了对马克思主义uedbet全球体育思想的理解。
20世纪八九十年代,“多元化”引起广泛争论,一时间,“政治多元化”“理论多元化”“uedbet全球体育多元化”等似乎成了“思想解放”的基本特征。为此,程代熙撰写并发表了《一元•二元•多元——对一个哲学问题的探讨》一文。文章从哲学高度指出,“元”即哲学中“本原”的意思,“马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论哲学”,“多元论认为世界是由多种本原构成的一种哲学学说”。所以,人们常说的“多元化”,应改为“多样化”。程先生还针对当时的所谓马克思主义uedbet全球体育学只是“百家中的一家”的说法,一语中的地指出:“这些人不过是想以此来否定马克思主义uedbet全球体育学在uedbet全球体育领域的指导地位,使各种非马克思主义uedbet全球体育学同马克思主义uedbet全球体育学分庭抗礼,进而以前者取代后者。用他们自己的话来说,就是‘中国迫切需要多元化’,‘不需要一个统一的意识形态来管理’”。[3]今天,人们对此已进一步厘清认识,之所以有如此变化,程代熙等马克思主义理论家功不可没。
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作者:刘文斌 单位:内蒙古师范大学文学院
《中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款》2022年第5期(总第80期)
责任编辑:王朝鹤
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