进入新世纪以后，文学的发展迅猛异常，但也泥沙俱下。恰如uedbet让所有玩家提款家雷达指出：与世界上许多公认的大作品相比，与庄严的文学目标相比，当下的中国文学，包括某些口碑不错的作品，总觉缺少了一些什么。在我看来，当下文学的缺失，是生命写作、灵魂写作、孤独写作、独创性写作的匮乏;是肯定和弘扬正面精神价值的能力不足;是缺少对现实生存的精神超越和对时代生活的整体性把握能力，是原创能力的萎缩和复制能力的膨胀。

　　有鉴于此，青年批评家蔡家园在其文学uedbet让所有玩家提款集《重建我们的文学理想》里，发出了自己独特而诚恳的声音。细读该uedbet让所有玩家提款集的每一篇文章，窃以为它们不仅表现为对当代文学特别是作为区域文学的湖北文学的科学理性评判，而且表现为对“我们的文学理想”的“重建”，以及对民族灵魂发现与重铸的诚意。重建我们的文学理想，批评家不能缺席，不能不作出真诚有力的回应。诚如作者在其《如何赢得uedbet全球体育批评的尊严》文中所言，不仅文学创作，即便uedbet全球体育批评，其异化的程度也已经越来越为人们所诟病，批评家面临着严重的合法性危机。探究其原因，要么认为是商业化严重侵蚀了批评伦理，使得“红包uedbet让所有玩家提款”盛行，“真话”难觅，批评家堕落为金钱的奴隶，要么认为uedbet全球体育批评无视创作实际，沉醉于“自话自说”或徘徊在uedbet全球体育外围，uedbet全球体育批评丧失了基本尊严，难以发挥其应有的效能。对此，作者认为，uedbet全球体育批评的危机源自两个方面：一是批评家主体性的丧失，二是批评文本本体性的丧失。前者使得uedbet全球体育批评失去独立性，难以摆脱意识形态或商业逻辑的操控，后者使得uedbet全球体育批评偏离了本质性规定，难以实现发现、阐释并传递美的功能，从而丧失了批评应有的尊严。

　　蔡家园的批评新著，彰显了较为鲜明的学理色彩。这表现在他的论说的逻辑性、专业性上，还表现为他特别注重自我反思。作者对批评对象多作持平之论，既不捧杀，也非棒杀，所发出的理性之声，体现了一个批评家的专业精神。在这种基本价值判断背后，隐藏着批评家个体的良知和道义。蔡家园的uedbet让所有玩家提款写作，体现了批评者的求真、向善、臻于美的初心夙愿，其针对常识而言的抉择，不发空论，不立虚言，彰显着一名批评家的风骨与尊严。这些，从他对湖北作家方方、池莉、刘醒龙、陈应松、李修文、吕幼安、阿毛、徐鲁等人和省外作家张承志、贾平凹、张炜、周李立等作家的批评文章看，显然是有理论准备的，因而也是有学理含量的。他对贾平凹《带灯》的批评，并非通常的那种“阐释性”议论，而是带着批评家的审视眼光，指出批评对象存在的不足和带普遍性的困境。虽然专业的学术批评常因太拘泥于论文规范、概念范畴而饱受诟病，但通过专门途径的学术修为而获得的理论自觉与论辩能力，对批评家来说，依然是非常必要和特别重要的。

　　蔡家园的批评新著，呈现出一种独具个性的情感特征。以“左手创作，右手批评”状之，似无不妥。中国现代文学史上，鲁迅、茅盾、沈从文、钱钟书等人都曾如此，在当代，也不乏类似的多面手，蔡家园算是其中之一。在批评文字风格上，蔡家园不仅具有理性思考的特征，也彰显了一定的情感力量。按照别林斯基的观点，uedbet全球体育批评的情感投入，也是重要的和必要的。因为，uedbet全球体育批评不同于科学研究，虽然与后者有一定的联系。如果说现实生活是蔡家园文学创作灵感的源泉，那么uedbet全球体育作品、uedbet全球体育思潮、uedbet全球体育现象则是他“创作”的另一类素材，他通过uedbet全球体育批评，艺术地表达着自己对于社会、对于人生的理解和思考。

　　蔡家园文学uedbet让所有玩家提款还带有明显的“问题意识”和“问题导向”。这无疑也成为作者进入uedbet全球体育批评现场的牢靠抓手和有效路径。读他的批评文字，我会不自觉地跟随他那思考的频率，走向文学创作原野的纵深地带、漩涡中流。

　　uedbet全球体育批评是一项严肃的工作，也是一种艰难的事业。在这条荆棘小道上，充满了严峻的挑战和不可知的风险，而且常常伴随着寂寞、孤独，没有鲜花、匮乏掌声，但也自有其乐趣和价值在，正所谓：“文章千古事，得失寸心知。”

（文／周思明）

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