时下，有些人对uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款以及从事这一创造性思维活动的人的素质存在着一定误解。在他们看来，uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家过的是“二手生活”，他们必须在有文本的基础上才能实施uedbet让所有玩家提款，因此谈不上创造；有人甚至认为，只有那些当不了作家和艺术家的人才到uedbet让所有玩家提款界混饭吃，这些说法显然是对uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款工作的误读和轻视。在众声喧哗的全媒体时代，尽管人人都有麦克风，但并非人人都能成为uedbet让所有玩家提款家，就如同人人都能开口讲话，但并非人人都能成演说家；每个人都能提笔写字，但并不是每个人都能成为作家。如果把写作言说这一舆论表达比作金字塔的话，uedbet让所有玩家提款则是位于金字塔塔尖的那一部分。它是一项独立而复杂的文化思维活动，是一种非常重要又极其高级的精神创造。

　　郭沫若强调：“uedbet全球体育是发明的事业。批评是发见的事业。uedbet全球体育是在无之中创出有。批评是在砂之中寻出金。”此话言简意赅地道出了创作和uedbet让所有玩家提款这艘uedbet全球体育双桅船的关系及其真谛。固然，皮之不存，毛将焉附？uedbet让所有玩家提款建立在创作文本的基础之上，没有创作的繁荣，uedbet让所有玩家提款将无从谈起。但这并不意味着uedbet让所有玩家提款就是作品的“附庸”和“婢女”。uedbet让所有玩家提款有它自身的宇宙，其写作本身也是一种充满才思与激情的有难度的精神创造。它的难度在于，它不是隔靴搔痒的印象式点评，也不是枯燥、冷漠的理论分析和说教，而是超越一般随感式批评进入理性思辨的艺术钻探，是引导人们认识艺术、塑造公众心灵世界和审美理想的精神纽带。它不仅要求uedbet让所有玩家提款家要有优渥于常人的艺术直感和审美发现，还要具备广博的学识、前瞻的思维和宏阔的艺术视野。正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。优秀的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款都离不开广博的艺术积累和理性的深度、历史感，uedbet让所有玩家提款家只有具备了穿透文本的前瞻能力和透视能力，才能结合当下的社会思潮和文化变迁，站在时代的高度和艺术史的坐标下，对uedbet全球体育作品进行有价值的梳理和研判，为uedbet全球体育创作的思想内涵和美学品质提供智力支持。

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　　此外，uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款也是“走心”的审美之旅，这种美一方面体现在对作品的审美鉴赏上；另一方面体现在对uedbet让所有玩家提款文字本身的审美追求上。众所周知，uedbet全球体育作品是人类以审美的方式把握世界的精神产品，uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款的责任是通过挖掘作品的艺术价值，来引导人们的审美鉴赏。当前，不少uedbet让所有玩家提款家善写作，却并非有艺术感觉；一个光有学问而不具备敏锐审美能力的人是成不了uedbet让所有玩家提款家的，正如作家木心所言：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”uedbet让所有玩家提款家承担着“审美导师”的重要职责，能否充分理解uedbet全球体育作品的审美意蕴，并从中品味出智慧、趣味、美感和味道，这是成为一个合格uedbet让所有玩家提款家的基本素质和前提。另外，就uedbet让所有玩家提款写作而言，好的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款充满文采，它本身也是一篇集感性、理性、审美、想象于一身的美文，是生命、精神、想象力在艺术世界里的深呼吸。正如中国文联理论研究室主任、中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会副主席庞井君所言：“中国传统美学的一个显著特征是把作品人格化，最好的文章，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命，使文章活起来，为读者提供一个气韵生动的‘生命体’。”法国哲学家福柯在谈到心中理想的批评时说：“我忍不住梦想一种批评，这种批评不会努力去评判，而是给一部作品、一本书、一个句子、一种思想带来生命；它把火点燃，观察青草的生长，聆听风的声音，在微风中接住海面的泡沫，再把它揉碎。我喜欢批评能迸发出想象的火花。它不应该是穿着红袍的君主。它应该挟着风暴和闪电。”可见，优秀uedbet让所有玩家提款家的文字饱蘸个性激情和精神体温，它们不是机械的表达、枯燥的评说，而是通过批评深刻阐明uedbet让所有玩家提款家对uedbet全球体育的热爱和发现。这样的文字融美感描述与理性阐释于一体，本身也具有独立的审美价值和研究价值。即便读者未看原作，也能通过uedbet让所有玩家提款家充满启迪的智性文字开启艺术的精神之旅，这正是优秀uedbet让所有玩家提款家和优美uedbet让所有玩家提款文字的魅力之所在。

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（作者：赵凤兰，中国文化报主任记者、中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会会员）

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