如果从孔子评诗、论乐的言论算起，中国的uedbet全球体育批评至少已有2500多年的历史了，已经积累起了丰厚的历史遗产和独特的学术传统。而在今天，这一古老传统正在经历一次全面更新和发展。在持守马克思主义uedbet全球体育观和中国文化价值观、中国审美传统、中国话语体系这些“恒量”的基础上，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款正在经历“新时代”“新媒介”两个前所未有的“变量”的革新。

（图片来源：影像中国，摄影：斯学钦）

　　新时代与uedbet全球体育批评的职责和使命

　　在传统意义上，我们无论采用何种角度来定义，uedbet全球体育批评都是一种学术建构行为，都是基于对uedbet全球体育作品、uedbet全球体育家、uedbet全球体育现象和uedbet全球体育问题的学理分析、研究而做出的价值判断，并以此去影响uedbet全球体育家、社会公众和uedbet全球体育的整体发展，最终被纳入新的学术建构进程。而在新时代的历史文化语境中，uedbet全球体育批评除了要更加充分地发挥其传统功能外，还要担当起时代和历史赋予的全新职责与使命。

　　从历史来看，是新时代第一次自觉地将uedbet全球体育的繁荣发展，放在了中华民族伟大复兴与中国和平崛起的整体进程的高度来认识，uedbet全球体育被作为民族复兴进程中与“强大的物质力量”并存的“强大的精神力量”。uedbet全球体育批评不仅是uedbet全球体育繁荣发展的重要推动力、牵引力，而且是联结uedbet全球体育与民族复兴、国家崛起的重要转换环节。uedbet全球体育作品和uedbet全球体育现象中大量的助力于民族复兴、国家崛起的元素需要uedbet全球体育批评去发掘、去论证、去升华，许多uedbet全球体育家为民族复兴、国家崛起的自觉意识需要批评家去唤醒、去引导、去推动，这是新时代uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款最重要的职责与使命。同时也必须认识到，今天是历史上uedbet全球体育最丰产的时代，也是uedbet全球体育界问题频出、“烂苹果”泛滥的时代，因为中国uedbet全球体育此前从来没有经历过市场化、商业化的冲击，也从来没有经历过今天这样一个高度媒介化的时代。uedbet全球体育与商业利益的结合，成为当今中国uedbet全球体育主要问题的根源所在。大量在名利驱使下出现的uedbet全球体育乱象，尽管一再批评、制止、管控，却依然屡禁不止。因此，坚持艺术理想、美学标准和人民立场，去发现、甄别uedbet全球体育问题，坚决剜掉“烂苹果”，也是新时代uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款的重要职责与使命之一。

　　在新时代，uedbet全球体育被视为延续中华文明根脉、凝聚民族精神、彰显文化自信的重要方式和途径，uedbet全球体育批评则应当是延续中华文脉、凝聚民族精神、彰显文化自信的推动者、阐释者和学术建构者。这就要求新时代的uedbet全球体育批评家树立自觉的民族文化本体意识，探索中国特色话语体系，通过对大量uedbet全球体育作品、uedbet全球体育家、uedbet全球体育现象和uedbet全球体育问题的分析与研究，去推动中华文明在新时代中国uedbet全球体育中的创新性发展与创造性转化，阐释并建构新时代的中华民族精神。

　　此外，在新时代的历史文化语境中，uedbet全球体育批评不仅肩负着对uedbet全球体育本身的褒优贬劣、激浊扬清、引导创作、推出精品的传统职责和使命，而且担当着连接uedbet全球体育与社会、与人民群众、与国家意识形态之间多重关系的桥梁和纽带作用，担负着提升整个社会审美、引领时代风尚的职责与使命。

　　新媒介与uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款的转型和变异

　　在传统uedbet全球体育批评中，媒介仅仅是一种传播工具，对uedbet全球体育批评不具备本质上的决定作用，因而在所有关于uedbet全球体育批评的学术讨论中几乎被忽略。然而，随着数字技术的迅猛发展，以互联网和各种移动终端，以及形形色色的自媒体、社交媒体为代表的数字媒介，已经开始改变包括uedbet全球体育和uedbet全球体育批评在内的整个社会文化。

　　在数字技术引发的这场史无前例的媒介变革中，古老的uedbet全球体育批评正在发生从主体、属性到形态、话语方式、价值标准等全方位的转型与变异。媒介已不仅仅作为一种传播工具，而是作为一种文化建构的主体因素和uedbet全球体育批评本体的构成因素，开始全方位重塑uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款。

　　媒介赋权使普通公众获得了对uedbet全球体育问题公开发言的机会，使“人人成为批评家”成为可能。由此，uedbet全球体育批评的主体已经由少数专业批评家扩展到社会公众，批评主体的公众化正在将uedbet全球体育批评变成uedbet全球体育舆论，将uedbet全球体育论坛变成众声喧哗的公众舆论场。作为舆论的uedbet全球体育批评，与传统意义上作为学术建构的uedbet全球体育批评，在属性和功能上发生了巨大的变化。舆论更多地是一种社会情绪的宣泄和调节过程，而非学术建构行为，而且舆论与传统批评相比，其公共性、话题性、多元性和对话性更强，因而其社会效应和影响力远远大于传统批评。

　　当然，即使在uedbet全球体育批评舆论化之后，传统的专业uedbet全球体育批评依然存在，专业uedbet全球体育批评家依然会在众声喧哗的公众舆论中发出自己的声音。然而，在公众舆论场中的专业批评家的角色和职责已经被改变。专业uedbet让所有玩家提款家不再可能满足于自圆其说、文责自负的自足状态，而会成为uedbet全球体育公众舆论场中的意见领袖。根据传播理论的解释，意见领袖应该比普通公众掌握更多信息，具有更强的信息解读能力，其功能与职责是负责为公众解读信息，并引导公众的意见。

　　意见领袖式的批评家作为数字媒介时代uedbet全球体育批评的新型主体，从主体意识、专业素养到职责使命，都与传统uedbet全球体育批评家有了很大区别，除了要比传统专业uedbet让所有玩家提款家具有更强的媒介意识和媒介驾驭能力之外，还要具备更高的专业素养，更大的信息挖掘、收集和解读能力，更强的人格魅力和亲和力，否则，何以去感召、引导公众舆论？一般来说，集体的智慧是无穷的，公众中藏龙卧虎，孕含着大量对uedbet全球体育问题的真知灼见。如果一个专业批评家没有足够的专业素养和信息量，又何以去引导公众意见呢？

　　数字媒介推动uedbet全球体育批评转型是全方位的，除了上述在批评主体、属性外，话语方式、文体形态、价值体系等等，都在发生着前所未有的转型与变异。

　　亟待建构的新uedbet让所有玩家提款

　　新时代与新媒介的同期抵达，在推动uedbet全球体育批评全面转型的同时，也将uedbet全球体育批评新的学术建构问题提上了议事日程。

　　我们对uedbet全球体育批评及其学术规范的认知是建立在过去的uedbet全球体育、文化生态基础上的，而随着新时代、新媒介的到来，原有的生态基础已经发生了巨大变化，传统uedbet全球体育赖以发生的时空观，uedbet全球体育本身的创作、生产、传播、审美与消费，以及社会、文化的整体建构对uedbet全球体育的需求等等，都已经今非昔比了。因此，uedbet全球体育批评必然要经历一次新的学术建构，而且由于uedbet全球体育批评肩负着上述重要的社会文化职责和使命，其学术建构异常紧迫。

　　限于篇幅，笔者无法深入讨论新时代、新媒介环境下uedbet全球体育批评的学术建构问题，这里仅就完成这一建构的基本思路作一简要陈述。

　　首先是对uedbet全球体育批评的属性进行重新认识、分析和论述，建立兼容学术建构的传统属性与公众舆论属性的认知和学术框架，并针对目前uedbet全球体育舆论场中出现的问题和乱象，提出重建uedbet全球体育批评公共性及公共伦理的学术和实践路径。

　　其次是在学术层面构建兼容马克思主义uedbet全球体育观、中国传统文化价值观和多元化价值诉求的uedbet全球体育批评价值体系，并在此基础上，进一步具体深入落实“历史的、人民的、艺术的、美学的”价值评判标准。

　　其三是根据uedbet全球体育批评主体的公众化和意见领袖角色，兼顾中国传统批评主体的“才、胆、识、力”和现代精神内涵，提出新批评主体重建的要求和思路。在引导公众舆论的同时，强化意见领袖的作用和职责。

　　其四是结合当下uedbet全球体育创作、生产、传播、审美和消费的现实，及其对uedbet全球体育批评的实际需求，重新认识新批评的文体形态。重新认识针对uedbet全球体育的媒介批评、跨媒介批评、视听媒介批评、微批评等新形态，以及以论文、著作为主的传统uedbet全球体育批评形态的媒介化转向，并使uedbet全球体育批评新形态在公众认知和学术认知中逐步合法化、常识化。

　　这些思路是新时代、新媒介环境下中国uedbet全球体育批评学术建构和批评实践亟待深入展开的几个方面。本文仅作为问题提出，期待批评界同仁进一步研究、论证。笔者认为，民族复兴、国家崛起、社会发展的伟业需要uedbet全球体育批评的助力，各uedbet全球体育管理机构不断出台加强uedbet全球体育批评的新举措，建立在新时代、新媒介历史文化语境中的新批评的建构与实践已成历史的必然。

　　（本文作者系陕西师范大学文学院教授、陕西省uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会主席。本文系2019年国家社科基金重大招标项目“数字媒介时代的uedbet全球体育批评研究”阶段性成果。）

　　（作者：李震，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会理事、陕西省uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会主席）

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