为什么我们向往“海盗”的生活

　　“船的意义，就是想去哪儿就去哪儿。”时隔六年，杰克船长和他那象征自由的“黑珍珠号”又回来了。《加勒比海盗5：死无对证》上映后，短短几天就取得非常可观的票房，船长的“黑珍珠号”终于再次扬帆起航。六年的等待，终于迎来系列片的第五部。今天，不想评价剧情、评价影片的好坏，对于一个大热系列电影而言，影片走到第五部，难免出现疲软，会被套上卖“情怀”的帽子。回到最初的起点，到底，我们为什么喜欢杰克?为什么喜欢海盗们?

　　一、对现实压迫的反抗

　　海盗史作家安格斯·康斯塔姆认为：“过腻了充满约束的社会生活，于是想扬帆远航，随心所欲。”海盗系列小说有我们所梦想的，但永远不会实现的一切。海盗作品中主人公也许是我们梦想的寄托者：代替我们体验一下无拘无束、自由的航海生活，从一个被人情、规则束缚的社会中，投奔到惊心动魄的大航海冒险，去航行大海、去反抗海军、去打劫钱财、去挖掘宝藏。

　　我们喜欢海盗，不仅仅因为海盗的坚船利炮，更有因为他们对自由的渴求。西方是海盗文化起源的鼻祖，在维京人时期来到了高峰：他们，来自极寒地带的维京人，凭借坚船利炮、刺刀战刃，征服一个个拒绝向他们上缴财货的人民。后来，随着地球是个“圆”的秘密揭晓与新航路的开辟，哥伦布发现美洲大陆，西班牙王国掌握了绝大部分美洲大陆，成为殖民霸主。不甘心的英国人，开始偷偷摸摸干起了“正义的”海盗行动：女王和政府默许，干得好还能升官。这极大激励英国的海盗行动。大海盗德雷克还被封为英格兰勋爵，登上海盗史的顶峰。

　　由此可以看出，虽然海盗们是“海上霸主”，但是他们干了许多杀人越货、无法无天的行为，许多无辜的商船都恨之入骨。海盗精神，在崇拜海盗文化的西方，已经已经被抽象成为了不羁、反叛、自由、有个性的象征。所以，我们现在喜欢海盗文化，喜欢的是他们近现代、“被修饰、润饰”过的定义：自由。是对被压抑的社会生活中的一种宣泄与反抗，对自由、自在的一种渴求与向往。

　　在孩子们心中，海盗是对大人权威反抗的象征，海盗可以玩多久就玩多久，没人逼他们读书，没人逼他们按点睡觉;而在大人们心中，海盗则是自由的象征，是逃离庸俗和被束缚的现实的“好职业”，只管尽情在大海里航行掌舵，朝着一望无际的海洋进军。

　　海盗系列，给了都市生活躁动的灵魂一个美丽却遥远的梦。在故事中，我们似乎与海盗近在咫尺，能时刻感受到加勒比海上的惊涛骇浪、自由的角逐、惬意的生活、巨龙的宝藏和美丽的梦想。从这个角度出发，《加勒比海盗》系列电影可以说是一面“照妖镜”：成功地窥视到都市中生活中人们自由与不羁的内心，似乎每个人都有想骑在马背上在大草原奔跑、驶着巨轮在浪涛上航行的冲动。

　　二、海盗作为“自由”的文化符号

　　长久以来，层出不穷的海盗作品与电影，如《小飞侠》《加勒比海盗》《辛巴达》俘获了一批又一批的观众的心，在这些作品里面，海盗一般都很讨喜，因为他们代表着勇气、自由与冒险。人们似乎没有被历史与文学作品中海盗那肮脏、凶残、糟糕的形象所抹黑，我们似乎不记得被索马里海盗支配的恐惧，海盗们反而被大家所追逐与喜爱，他们身上的坚韧、顽强、勇敢、无畏的精神为我们所津津乐道，“人人都想成为一名海盗”。

　　“鲜红的夕阳，漆黑的骷髅旗，沾满血污的战刃以及成堆的让人睁不开眼的黄金。”海盗的故事总是那么引人入胜，几个世纪以来为艺术家们提供无穷的创作源泉。彼得·潘为了保护温蒂而同凶残的钩子船长战斗;《金银岛》里惊现的传奇历险经历又令一个个小男孩痴迷不已。这些传奇的海盗故事似乎像磁铁一样吸引这一代又一代的年年轻人。似乎有种魔力，在指引向未知的领域探索，激励着他们去创造自己的天地。像海盗一样征服海洋，航行于波涛骇浪之上，就像打开了潘多拉的魔盒，释放了对于它的神秘的想象与角逐。

　　每个小男孩，都有像海贼王路飞、加勒比海盗杰克一样，梦想做一个驰骋于波涛海浪之上的海盗。每个男孩的心里可能都住着一个蠢蠢欲动的小海盗，无时无刻的不在怂恿，去做想做的事儿，挣脱束缚自己的一切，大踏步向前。去征服狂暴无常的命运，去探索神秘未知的一切。

　　我们谈论海盗时，从来没有客观过。海盗这个词，对于我们来说，毋宁说是一种文化符号。

　　它代表着自由，不羁，勇气，智慧，决心，坚韧，勇于探索，不畏强权，还有藏在钢铁般强大内心深处的温柔浪漫……

　　海盗的形象，就是典型的英雄形象，英雄，我们有什么理由不喜欢?

　　三、文学作品的润饰

　　①《金银岛》：世界流传最广的海盗探险小说

　　在1883年出版的《金银岛》书中，罗伯特·路易斯·史蒂文森 创作的这一部冒险小说，就像是海盗们的“教科书”。少年吉姆得到一张珍贵的藏宝图，去寻找宝藏，围绕着这份藏宝图，少年吉姆一行与海盗们展开了一场惊心动魄的搏斗。最终吉姆凭借智慧与勇气，和海盗斗智斗勇，满载财富而归。

　　史蒂文森在小说的序言中提到，这是一个“适合男孩子看的故事”，吉姆那种如海盗般不畏艰险、持之以恒的精神气质。这一类的“海盗”冒险故事灌输给年轻读者的是充满自信的英国绅士形象，有效地将殖民奋斗的意念印入未来殖民官员的脑海。海盗，被塑造成一个正面、敢于奋斗、充满韧性的角色。

　　②《鲁滨逊漂流记》：它也叫“海盗漂流记”

　　《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部回忆录式冒险小说，讲述了主人公鲁滨孙的航海经历和流落荒岛后独自生存的故事。虽然这本书的名字与内容似乎和“海盗”沾不上半点关系，但有许多专家认为，小说的原型就是海盗。

　　1731年德佛去世后，一些读者宣称这本小说的原型是孤岛上居住了四年半的苏格兰海盗：亚历山大.赛尔科克(Alexander Selkirk)。直至今日，许多作家仍认同鲁滨逊和赛尔科克之间的关联性。《鲁滨逊之岛》(Crusoe’s Island)作者、伦敦国王大学航海史教授安德鲁.兰伯特，认为《鲁宾逊漂流记》的故事“是由许多当代其他的海盗求生故事中的内容所架构出来的。”

　　在被困在孤岛之前，赛尔科克和辛克波兹的船员们曾经洗劫了许多西班牙船只和南美洲的沿海城市。他是海盗，这和鲁滨逊的身分截然不同。

　　②《荷马史诗》：海盗英雄

　　创作于公元前8世纪《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

　　《荷马史诗》中许多英雄人物，他们行为都有许多“海盗行径”：希腊联军第一勇士阿喀琉斯，就曾经在航海途中攻陷了十二座都城，掠夺了不计其数的战利品，航海途中顺带拿走一些“战利品”的行为，实与海盗行为无异。

　　而作为希腊西部伊塔卡岛之王，奥德修斯也有类似的“海盗”经历，他的王国财富也是经过一次次“海盗式”掠夺，才慢慢积累起来的。奥德修斯曾在航海中到达了地中海沿岸的伊斯马罗斯城，上岸后他“血腥地”把这座城市洗劫一空，实行“三光”政策，还引以为傲。

　　即使为历史所夸赞的，被誉为有智谋的“特洛伊战争”，也与“掠夺式”的海盗行径无异。这场战争的导火线看似是美丽的王后，但战争的真正目的却被涅斯托尔一语道破——为了追求财富，为了夺取更多的财宝。

　　但是，《荷马史诗》对这些“英雄们”的“海盗行径”毫无贬低之意，而且甚至还夸赞这些英雄人物的“海盗战功”：临危不惧、冷静沉着、有勇有谋、受人爱戴。于是，这些英雄们的“海盗行径”不仅没有“遗臭万年”，反而为他们的勇敢、大胆所称赞与自豪。

　　大家喜欢这样的“海盗”故事，创作者也自然投其所好，写出世人心中所想的“海盗”故事。外国有海盗，中国也有梁山好汉。不过还是不敢公然表明自己劫掠钱财身份，往往自诩为“劫富济贫”的大英雄。所以，世人怎么会喜欢天天打打杀杀、抢抢烧烧的海盗，只是羡慕那种自由、自在、惬意无畏、无拘无束的生活而已。

作者：卢功靖，华中科技大学新闻系学生

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