中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款新媒体正在开展“艺评战疫”专题uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款征稿活动（截稿至3月底，点击查看）。本专题已选载数十篇原创来稿（点击查看），如下是第29篇：

全民抗疫中的“诗与真”

　　“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”在抗击疫情的人民战争中，全国各地的诗人及时写下了讴歌英雄、激扬志气的大量诗篇，彰显了诗的力量，表现出了“事不避难、义不逃责”的担当。由于抗疫斗争的特殊性，uedbet全球体育家、作家们没有条件去一线现场采访体验，因而诗歌作为一种较少依赖外在经验的文学形式，成为抗“疫”文学的主要体裁。抗“疫”诗歌最突出的品质是真实，真实地记录医护人员的英雄事迹、众志成城的抗疫场景、隔离状态下的民众生活以及其间国人的感动、反思与信念等。现代文学史上的著名诗人、批评家、学者梁宗岱在其论文集《诗与真》中说：“真是诗底唯一深固的始基，诗是真底最高与最终的实现。”对于抗“疫”诗歌的品质和力量，也可作如是观。

梁宗岱《诗与真》中央编译出版社（来源：豆瓣读书）

　　疫情就是命令。面对突如其来、异常凶猛的病毒，党中央一声令下，在全国迅速汇聚起齐心抗疫的磅礴力量。这种力量振奋人心，给人以无所畏惧、无往不胜的信念。正像中国作协副主席、诗人吉狄马加在《死神与我们的速度谁更快》中所宣告的那样：“让我们用成千上万个人的意志/凝聚成一个强大的生命，在穹顶/散发出比古老的太阳更年轻的光。”身在疫区的武汉大学教授、中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会理事於可训先生，为英勇逆行的医护人员深深感动，和着眼泪吟唱：“你要让我说/这座城市哪儿好/我让你看看/用血肉和生命筑起的战壕//你要让我说/这些人民哪儿好/我让你听听/用离别和牺牲谱写的歌谣。”这种真诚的表达，深刻地诠释了“武汉是英雄的城市”“武汉人民是英雄的人民”的内涵。胡弦的《二月十五日，见梅花》、凤仪镜子的《取消》、李永普的《烟火》等则以平凡的诗语写出柔软而坚定的信念。空岸的《隔空拥抱》定格了一个令人鼻酸的场景，表达了相互隔离状况下人们守望相助、彼此关怀的情谊，“其实我最想做的是拥抱/跟熟人、跟陌生人”，道尽你我心中的真实。

　　类似的诗作还有很多。为了获得有力真切的表达，有些诗人使用了叙事、铺陈的手法，一些典型画面在诗中留存，成为人类力量的证明。一些诗篇将致敬对象锁定在具体人物身上。许多诗人的情感为钟南山、李兰娟等冲锋在前的医护人员牵动，将他们挺身而出、舍我其谁的高尚人格化为诗情，激荡着人们的灵魂。诗人们的目光也观照到普通人的担当与坚守：空旷马路上带着口罩扫地的环卫工、眼中布满血丝的抗疫物资运输司机、寒夜里在帐篷前执勤的干警及基层干部等，都成为格外明亮的意象。武汉诗人田禾的《火葬场的工人》让我们像火葬场的工人那样，直面逝者，进而直面我们自身。诗中“他想，即使是死，也要死得善良”一语，看似寻常最奇崛，读后，久久不能平静。“国家兴亡，匹夫有责”，这种处处可见的民胞物与的责任感，是诗情的“始基”。

　　在病毒肆虐的环境下，每个人的内心都不轻松。面对确诊数字的攀升，尤其是逝者的增多，人们大多厌恶廉价的歌颂、浅薄的乐观，而是以“活着还要记住”作为写作准则，真实地呈现疫情中的所见、所感、所思。“向往温暖”的武汉诗人车延高写出了《痛》：“曾经恐惧的动物却躲在暗处/怀疑是很难冰释的隔膜//就像人经历了生与死的伤害/痛/很长，是刻进骨髓的记忆。”这种冷峻的抒情姿态，缘于诗人对于生命所受伤害的直视，对于疫情防控中官僚主义、形式主义的痛恨。在这种情感氛围中，一些标语口号式的诗歌也因为抒情的浮泛、笼统、套路化而被视为文字上的官僚主义、形式主义，遭到读者拒斥。湖北诗人毛子在《答一位征集抗疫诗的朋友》中表明了自己的感受：“哦，写，还是不写/并不是问题/问题是，当你动用这些词/成为自己的东西/那些词就会转过身来/抽你的耳光/并吐出一声：呸！”在这里，“成为自己的东西”是不能原谅的丑陋。诗人谦卑地收缩主体以至遗忘自身，不是逃避，而是以退场的方式表达对生命和尊严的保卫，对正义和光明的守护。在疫情中，那种在低处发出光芒的诗歌更容易走进人们心灵深处。从甘肃奔赴武汉、支援抗疫一线的护士弱水吟的《妹妹，今夜我羞于赞美》，不事雕饰，直接暴露现场，让一切表述都显得多余，也让一切虚伪悄然隐遁。羞于赞美，但赞美的情感却是真真切切存在的，并且在内心翻滚不已。还有一些诗人有意识地将强烈诗情凝结为深沉反思。沈苇怀着对诗歌现实效能的犹疑写下了《如果一首诗是一次驰援》，“如果一首诗是一次驰援/这首诗应该快马加鞭/但别忘了为它消一消毒/如果此刻母语感染了病毒/一首诗也会呈现新的恶果”。沈苇的反思无疑是值得警醒的。抗疫在继续，反思也在继续。我们有理由相信诗人们能够写出传诵天下的名篇，吟出刻进国人记忆的警句。

(图片来源：新华社）

　　疫情面前，诗歌何为？在我看来，诗歌仍旧需要担负起求真的使命，求心灵之真，求精神之真。在这个问题上，伟大的诗人杜甫早已做出了榜样。杜甫并非史官，却有一颗良史之心。他的很多诗歌，被后世誉为“诗史”。今天，我们依然要向杜甫致敬，依然期待我们时代的诗史。真诚地希望诗人们将诗笔作史笔，写出疫情中的国人心灵史；将诗情作岩石，筑起民族精神的纪念碑。

　　（作者：吕东亮，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会会员，信阳师范学院文学院副院长，副教授，硕士生导师）

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