苏轼诗文中的养生之道

　　诗言志，诗怡情，诗亦可养生。不少名人在诗文中寄寓养生之道，为我们留下了珍贵的健康精神财富。如苏轼就写过《问养生》《书养生后论》《养生论》《续养生说》《养生偈》等文章。公元1097年至1100年，他在海南岛儋州度过了三年。其间创作了大量诗文，有不少蕴含了独特的养生之道。我们欣赏这些作品不仅能净化心灵，陶冶情操，而且还能感悟苏轼对待人生的看法和养生的方法，对塑造健康的人生观、价值观无疑具有现实意义。

　　一、乐观旷达

　　苏轼一生仗义执言，不善逢迎，因此得罪了权贵。中年后，遭受人生最大挫折，贬官流放，四起四落，最后被贬至海南儋州。但他始终热爱生活、乐观旷达，在挫折中能随遇而安。

　　海南儋州古称儋耳，在北宋时期是极为荒蛮凶险之地，不仅经济落后，而且气候炎热，多瘴气，古称“南荒”“非人所居”，是朝廷流放罪臣的首选之地。

　　已经62岁的苏轼被贬到儋州，起初在官府旁边租了一间房子暂避风雨，被政敌知道后，逐出了官舍。他便在郊区盖了几间茅屋居住，命名为桄榔庵。遭遇如此惨状，他却在诗中这样表达自己对命运的理解：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。”面对如此绝境，苏轼没有绝望，他还写道：“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游。”（《别海南黎民表》）他认为故乡在自己心里，只要心有所安，无处不可作故乡。“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”，要是没有如此旷达的心境，也许受尽折磨的苏轼早已客死儋州。

野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁。

东行策杖寻黎老，打狗惊鸡似病疯。

　　这是苏轼《访黎子云》的诗句。黎子云是苏轼在海南儋州结交的一位黎族朋友。有一次，苏轼拜访好友黎子云，遇雨，于是到农家借了一顶竹笠戴上，并穿着木屐行走在杂草丛生的小路上。有几个妇人、儿童相随，争着和他开玩笑，篱丛里的狗也跟在他们身后叫起来。这样一副生动自然、浑朴天真的野趣画面，多次吸引张大千画成《东坡笠屐图》。苏轼追求超然旷达的心境，既获得精神慰藉，又治愈了内心的创伤，并从全身心迸发出惬意的快感，在恬淡自然的情趣中精神得到放松。

瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。

朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。

红波翻屋春风起，先生默坐春风里。

浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。

翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

　　这首题为《独觉》的诗，反映了苏轼善于从小事中得到快乐的心态，“先生默坐春风里”“无数心花发桃李”，这是何等的惬意。

　　“吾始至海南，环视天水无际，凄然伤之，曰：‘何时得出此岛耶？’已而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生谁不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水。蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：‘几不复与子相见。’岂知俯仰之间有方轨八达之路乎？”这篇题为《试笔自书》的文章，也能反映苏轼以宇宙之宏观，反观人生艰难之渺小的超然于世的大情怀。

　　苏轼还有很多旷达洒脱、不乏幽默的诗句。例如：“我是玉堂仙，谪来海南村。”（《入寺》）“馀生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。”（《澄迈驿通潮阁二首》其二）

　　宋徽宗登基后，苏轼遇赦得以返回中原。而此时的他早已心志淡泊、宠辱不惊。离开海南，在北渡琼州海峡的船上，他这样总结在海南的三年：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”他把自己比作“乘桴浮于海”的孔子、“虽九死其尤未悔”的屈原，而海南之旅是“兹游奇绝”，使他真正找到了自己的精神归宿。这种大无畏的乐观主义精神，使他“守得云开见月明”，坚持到了遇赦的一天！

儋州儋阳楼

　　二、融入田园世界

　　对苏轼来说，陶渊明是他最亲密的精神伴侣。他来海南时只带了几册陶渊明和柳宗元的诗文集，“常置左右，目为二友”“陶写伊郁，正赖此尔”（《答程全父推官六首》）。《陶渊明集》是他不折不扣的枕边书。真正意义上的“和陶诗”是从苏轼开始的，他是“和陶诗”的代表诗人，他非常推崇陶渊明的诗歌，并以步韵、次韵、从韵等形式创作了大量作品。陶渊明在从容豁达、悠然自乐的隐逸生活中，得到精神上的解脱，这也正是苏轼所追求的境界。由于现实世界带给他无穷的苦闷和烦恼，只有沉浸在自然田园风光里，才能摆脱，达到心泰神宁。

　　苏轼的和陶诗一共有100多首。他之所以写这么多和陶诗，因为他从自己在扬州和海南等地的人生遭遇中领悟到，陶渊明弃官归田，是最明智的选择；同时体现了他对陶渊明诗歌艺术的欣赏，他认为陶诗“质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗，凡一百有九篇”（苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》）。

　　他在《自述》中道：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束腰见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？”可见，苏轼对一生的仕途作了深刻反思，对陶渊明不与当权者同流合污的高风亮节由衷推崇。

　　苏轼在儋州总算是大彻大悟了，人间最惬意的生活，也是最古老、最简单的方式，就是像陶渊明一样“归园田居”，投入到大自然的怀抱、与山水作伴。大自然不仅能疗治心灵的伤痛，也能锻炼强健的体魄，放松压抑的心情。苏轼在《咏景诗和拟古》中这样写道：

……

稍喜海南州，自古无战场。

奇峰望黎母，何异嵩与邙。

飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。

分流未入海，膏泽弥此方。

芋魁偏可饱，无肉亦奚伤。

　　这首诗写到海南田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

　　三、在寻常生活中发现美与乐趣

　　苏轼是大彻大悟、乐观豁达之人，他总能从日常生活中获得充实、丰富、开心。苏轼爱下棋，《和陶与殷晋安别》（节选）：

孤生知永弃，末路嗟长勤。

久安儋耳陋，日与雕题亲。

海国此奇士，官居我东邻。

卯酒无虚日，夜棋有达晨。

……

　　在儋州期间，他还养了一条名叫乌嘴的宠物狗，颇为有趣：

昼驯识宾客，夜悍为门户。

知我当北还，掉尾喜欲舞。

跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。

长桥不肯蹑，径渡青深浦。

拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。

　　在儋州，苏轼还结合气候条件与生活起居，发明了养生三法，即晨起梳头、中午坐睡和夜晚濯足，并写了《谪居三适》，其中有一首《旦起理发》。虽然写的是生活小事，却体悟颇深，予人启迪。

　　他还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。《苏沈良方》记载，苏轼发明了用荨麻治风湿、用苍耳润肤等处方，还研究过蔓菁、苦荠、芦菔等植物的药效。

　　养生离不开美食。苏轼是一位名副其实的美食家。他所到之处，几乎都有关于寻访美食、品味美食、创制美食的诗文记录。他在海南儋州的经历自然也不例外。水果中，苏轼似乎特别爱吃荔枝和黄柑。

客来有美载，果熟多幽欣。

丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。

借我三亩地，结茅与子邻。

鴃舌倘可学，化为黎母民。

——（《和陶田舍始春怀古》（节选）

　　诗中“鴃舌”是指黎族语言。苏轼觉得，如果他能学会黎族语言，他情愿在海南做一个快乐的黎族农民。

　　当时，海南当地人以山芋为主食，苏轼父子自创了一道美食，名曰“玉糁羹”，并以诗记之：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”（《玉糁羹》）。他认为羹系流质食物，味美可口，营养丰富，易为人体消化吸收，可以达到养生目的。值得一提的是“玉糁羹”已流传至今，成为海南百姓喜爱的一道美食。

　　在海南期间，苏轼还喜欢当地美食蚝。写过《食蚝》短文，说某年冬至前二日，有海南土著送蚝给他。剖开后，得蚝肉数升。苏轼将蚝肉放入浆水、酒中炖煮，结果，“食之甚美，未始有也”。他又拿其中个儿大的蚝肉，火上烤熟了吃（海南岛至今流传着烧烤生蚝）。酒足蚝饱之后，他跟小儿子苏过开玩笑，让他别到处乱说，不然北方那些朋友听后，争着效法，一个个请求贬谪海南，跟他分抢这种美食。可见苏轼是多么的诙谐幽默。

儋州千年古盐田

　　苏轼在逆境绝境中寻找快乐，把生活过得有滋有味，是一种态度，一种精神，一种境界，也是一种养生。恶劣的环境不仅没有击垮他，反而加深了他对人生的思考，提高了他作品的艺术境界。黄庭坚曾在信中对友人说：“寄示苏轼岭外文字，今日方暇遍读，使人耳目聪明，如清风自外来也。”（《答王子飞书》）如清风拂面，正是苏轼在海南的作品最大的艺术特色。

　　读苏轼这些诗文，是一种高层次的精神享受，不仅能净化心灵，陶怡情操，而且还能感悟他对人生的看法和养生之道，对我们今天追求健康生活有着积极的意义。

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