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　　在移动互联网快速发展的当下，中国的各种uedbet全球体育形态正在发生着网络化、线上化的转变，而这一进程也在悄悄改变着国人的知识汲取、文化消费和娱乐休闲生活，并将手机客户端、电脑荧屏的浏览和阅读变成了人们日常生活阅读中的重要组成部分。

　　这种情形下，uedbet全球体育的网络化又引发了我们的一系列思考：中国的网络uedbet全球体育是怎样的uedbet全球体育？它是否契合当下国人的精神消费需求？在网络空间，一些uedbet全球体育创作的内涵和形式是否发生了变异，又发生了怎样的变异？继续追问下去，思考可能还会更加深入。其实，当下的网络uedbet全球体育中，虽然优秀、脍炙人口的作品屡屡爆红，吸引了大量粉丝追捧，但也确有一些网络uedbet全球体育作品是缺乏立足于现实空间的uedbet全球体育精神的。这里我不想从意识形态角度或国家形象层面去定义这些网络uedbet全球体育创作，也不想去深究它们的形式与手段的花哨、绮丽。uedbet全球体育不只关乎倾向、关乎形式，uedbet全球体育终究还是需要魂魄，需要美学和真情实感的。换句话说，当代中国的网络uedbet全球体育亟待进行面向未来、面向历史的uedbet全球体育性再造。

　　所谓uedbet全球体育的“uedbet全球体育性”，我认为包含着对“uedbet全球体育”的质的规定，其中至少包含三个层面：蕴含、价值和情感。无论是小说还是电影，无论是文字的还是视觉的，真正的uedbet全球体育作品是人类面对社会历史、面对自我和世界的精神或情感表达。因而，无论采用现实主义的态度还是浪漫主义的立场，都不妨碍作者对生命意义的真诚诠释、对uedbet全球体育本体精神的由衷尊崇。网络uedbet全球体育作为特殊的uedbet全球体育方式，既延续了uedbet全球体育的根本特性，也焕发着更为自由洒脱、更为丰富多样也更为直观的气质和风骨。它常常以随时随地的酣畅交流而消解着人的社会意识与道德禁锢。还有一些网络uedbet全球体育作品熟谙网民心理，百般迎合，通过各种故事、逸闻和影像“桥段”吸引眼球，从而换取自己的丰厚利益。这种双向的默契很像好莱坞明星生产传播机制的社会基础与氛围，虽显现了“活跃”的情态等，却悖离了中国网络uedbet全球体育应有的发展方向。

　　随着改革开放的不断深入，国内外的uedbet全球体育环境面临着新的语境变化。我们既不能忽视盲目追求财富和利益而导致的某些文化扭曲，也不能忽视在“增长”和“发展”名义下的某些“短视”行为等，如果以一个概念概括和归纳这些，我认为可称其为“精神离散”。

　　“离散”一词的原意是“身在此地心在彼处”。在《旧约全书》的希腊语翻译中，离散特指背井离乡的迁移现象。当年巴比伦陷落，犹太人屡遭放逐，流散四方，成了典型的“离散族群”。美国社会学者威廉姆·萨夫兰就曾提炼出这一族群的六个标准，主要从其集体记忆、信仰、真实和责任等方面进行了分析。可见，离散研究既关注一个民族、一段历史，也关注一种态度、一种希冀。这里我们借用“离散”一词来探讨“精神离散”，也即是说，当某种社会价值被颠倒或族群风尚发生改变时，它可能直接会带来可怕的后果，比如凝聚力疏离、族群自豪感变异或共同理想的耗散乃至完全丧失等。

　　现代社会的现代性追求令我们得以获得物质的丰沛，也让我们在精神世界变得更加迷茫、困顿或感到“无所归依”。今天的网络uedbet全球体育存在着一种“轻”化的倾向，一些变异的“uedbet全球体育擦边球”“艺术隐喻化”以及欲说还羞的剧场潜台词、银幕情色暗示、欲望和“开悟”的文本勾勒等，都在指向人的原始本能，指向某些灼烧国人灵魂的假恶丑。于此，uedbet全球体育“批评”责无旁贷。

　　在大时代大网络的情态下，当下的中国网络uedbet全球体育需要聚气凝神，实现从观念到理路，从精神到气质的彻底转变，以破解“精神离散”，实现网络uedbet全球体育的uedbet全球体育性再造。这种“再造”包含三方面内容：其一，以现实主义立场介入当下、介入历史、介入社会，与人民共悲欢；其二，在“uedbet全球体育”的范畴中演绎创作，遵从美的原则、真实的原则、崇高的原则；其三，注重uedbet全球体育的“移情”作用，把握好uedbet全球体育的情感和情感价值，传播人类自古至今珍视的美好因子，询唤人间真情（爱情亲情友情），焕发大众的向上之情。只有珍视uedbet全球体育的本体神气和美学品质，严格涵养uedbet全球体育的尚善情怀，网络uedbet全球体育才能在真的“uedbet全球体育”范畴点亮璀璨恢弘的uedbet全球体育星空。

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