“松”既是中国传统文化中“君子文化”的最重要的符号之一，也是东方艺术审美中极具代表性的表达载体。现在让我们一同走进北京松美术馆的展览“明月松间照——中国古代绘画中的‘松’”，赏鉴不同历史时期文人墨客笔下的“松”主题画作，从不同角度感受他们对“松”的依托、寄情和立意。

《四季赏玩图》(局部) 明 佚名

　　与明代帝王有关的行乐图，目前存世有数幅，如中国国家博物馆藏《宪宗元宵行乐图》、北京故宫博物院藏《明宣宗行乐图》卷等。此幅《四季赏玩图》，曾在大英博物馆“明：皇朝盛世五十年”展览中展出。画卷描绘皇室四季赏花行乐的场景，春日赏牡丹、夏季赏红莲、重阳赏金菊、冬季赏雪梅。头戴黑色便帽、身穿绣金龙袍的宪宗皇帝，前后共5次出现在画面里。松树亦出现在各个桥段，扮演重要角色：一开始，宪宗皇帝坐在双松下的草堂里观看女童荡秋千;春赏牡丹时，宪宗所坐的琉璃凉亭外，被古松围绕;秋冬交界处，以青松和雪松表示季节的变化，雪松下的便殿也银装素裹，宪宗也换上棉袍，戴着貂皮帽。画面瑰丽堂皇，一派太平喜乐氛围。

《古松献寿》 清 蔡含

　　蔡含，明末清初女画家。字女萝，号圆玉，江苏吴县(今苏州)人。著名文人冒襄侧室。擅山水、花卉、禽鱼。蔡含常与冒襄另一妾金玥合作绘画，人称“冒氏两画史”。世人常知冒辟疆与董小宛，鲜知冒氏有一位工绘画，尤其擅画古松的侧室蔡含。闺阁女子，能放笔画松，且笔墨老辣劲健，实属女中才子。后来“虞山派”诗人邓林梓作《画松歌》赞她：“少君贞心比老松，千岩万壑在胸次。四方乞画无虚时，缭绫侧理满箧笥。每因能事苦迫促，君公墙东避不啻。”说明她的古松图在当时士大夫阶层十分抢手，这幅古松献寿即是证明。一株盘回老松，簇簇松叶攒针于枝，根根有力，层次分明，扇面虽小，却有大气象。加上冒襄对题，是不可多得的琴瑟唱和之作。为《中国古代书画图目》唯一著录的蔡含作品。

《松花图卷》(局部) 清 项圣谟

　　项圣谟，明末清初画家。字逸，后字孔彰，号易庵，亦有“松涛散仙”别号。浙江嘉兴人。祖父项元汴，为晚明著名书画收藏家和画家，故项圣谟自幼精研书画名作，山水、人物、花鸟无一不精，境界明净，极富书卷气。亦精书法，端庄严谨，峻拔出脱;善赋诗，文辞警策凝重，悲壮慨然。国破家亡，晚年家贫，而志存高洁，不交权贵，卖画自给，后人uedbet让所有玩家提款其诗书画构成“崛起之豪”的完整境界。著有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。

　　项圣谟善画树，尤善画松，有“项松 ”之誉。此图卷满眼莹碧，取意汉魏仙道思想中的松花长年，以细笔绘岁寒双松，远近成对，近处双松翠冠如盖，繁枝里藏着一位采松花的小童子;山石错落有致，茸草青苔，鲜洁无尘。据项氏自题，时逢山斋松花盛开，命童子采收，贮存为食，并作《采松花》诗三首，又因昔日岳大司马曾作《咏松花》色、声、香、味四题，于是绘此图相配。

《旭日松涛》 清 徐玫

　　徐玫，清初画家。字采若，号华坞，苏州人。主工花鸟、人物，兼事山水，赋色妍雅，生动尽致。善临摹古本，与柳遇并挟盛名，“两人凡临摹古本逼真处，可谓之翻身凤凰也”。因其技艺出色，后供奉内廷，曾参与绘制《康熙南巡图》，亦有《春宫图》组画存世，人物、园庭、植景无所不精。唐代无可和尚诗：“与鹤来松杪，开烟出海波。”仙鹤、松树、旭日、海波，这种组合象征着长生不老，延年益寿，为宫中祝寿的标准样式，类似图式也出现在郎世宁笔下。虽然此画是“寿与天齐”的命题创作，但从画风可以看出，徐玫不仅继承了宋人画法，而且注重写生，凡笔到处，无不古意而生动，难怪王石谷对他有“立法精妙，直入宋元名家之室，虽仇(英)唐(寅)诸公，亦不得专美于前”的赞誉。

《禅悦图》(局部) 禹之鼎

　　禹之鼎，清初画家。字尚吉、上吉、尚基，江苏扬州人。康熙年间供奉内廷，授鸿胪寺序班，入值畅春园。工山水、人物，尤精写真，作品多为当时的重臣文翰传神写照，“一时都下名公通人描画殆遍”，自称“必逢佳士亦写真”，是继晚明曾鲸之后又一位杰出的肖像画家。此图作于康熙三十九年，作者时年五十四岁。传主为清初文坛领袖王士，曾在扬州为官，禹之鼎十多次为他画像。“禅悦”一词是佛教用语，形容参禅悟道之后的法喜。此画借佛教精神，彰显中心人物退养林泉、游神禅悦的气韵风度。用笔纤润，设色明丽，一株象征长青不老的百尺翠松横贯画面，松萝低垂覆罩茅庐，松下白鹤振翅，引吭向天，茅庐里趺坐这位着淡黄衲衣的一代宗匠。几案上放置经函和拂尘，茅庐外涧泉如明月，此类涧泉多见于水月观音画。

《松山观瀑图》 清 张崟

　　张崟，字宝崖，一字宝岩，号夕庵、且翁、夕庵老人，铁瓮城东蛰叟。丹徒(今江苏镇江)人，所居曰“饮渌草堂”。幼承家学，以诗画著名京江。花卉、竹石、佛像皆佳，尤擅山水，善画松，时顾鹤庆善画柳，有“张松、顾柳 ”之誉，世称“丹徒派”。此画描绘崇山幽壑、危岩高岗之间，高士携友宴坐茅亭，听泉论道。亭后危磴入云，寺观楼阁深藏山荫。画面构图巍伟，雄奇郁茂，虚实结合，山林野趣尽出于纸墨之间。由左上方的题识可知，此画创作完成后，画家自藏三年，花朝节与友人饮酒，一时起兴，展图共赏，结果被友人索去，便补了段题跋，是为画外趣事。

《骊山避暑》 清 袁耀

　　袁耀，清代画家。字昭道，江都(今江苏扬州)人。画家袁江之侄。约活动于乾隆中期，以界画见长，工整华丽，画风与袁江相近。偶作花鸟，亦甚佳。袁耀擅作山水，楼阁界画，气势恢弘，题材常为《骊山避暑》、《蓬莱仙岛》等历史故事和神话传说，且能作高头大卷，其精品甚至超过袁江。此画描绘唐明皇前往骊山华清宫避暑消夏的情景，画面远景高山崇岭，云雾缭绕，层层楼阁，华美壮观，如琼池仙宫。画面左下方雕砌精美的石桥上，一行宫中人往楼阁的方向去，华盖、羽扇彰显尊贵身份。袁耀将传统建筑画与院体山水巧妙相融，其华丽精致的风格，为清初扬州工致流派的典型代表。

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