京剧《燕翼堂》:在戏曲“两创”中传承红色基因_戏剧戏曲_艺评现场_中国文艺评论网
网站地图

引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

主办方:中国文联uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款中心/中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会

杂志邮箱 新媒体邮箱
首页>艺评现场>戏剧戏曲>正文

京剧《燕翼堂》:在戏曲“两创”中传承红色基因

2022-05-31 阅读: 来源:《uedbet全球体育报》 作者:林玉箫 仲呈祥 收藏

京剧《燕翼堂》取材自沂蒙老区临沂蒙阴县“燕翼堂”刘氏家族的真实事迹,讲述了燕翼堂第十五代掌门人刘合浦在早期革命工作者刘晓浦、刘一梦等家族成员的影响下,由奉行中立求生到觉醒反抗,最终带领刘氏一族追随中国共产党、为抗日不惜毁家纾难的故事。剧作践行戏曲传承与当代文化相适应、与现代化相协调,努力实现创造性转化、创新性发展的实践路径,充分发挥京剧艺术独特的审美优势,凸显了传统文化与革命文化的衔接、马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合,塑造了在抗战中成长的民族英雄形象,审美化、艺术化地讲好了一个“壮哉燕翼堂,浴火起凤凰”的中国故事,为当代戏曲艺术的创作提供了具有普遍借鉴意义的宝贵启示。

燕翼堂作为具有300年历史的名门望族,秉承“耕读传家,仁厚济世,德行为上,矢志不移,益勤益俭,道义不失”的家训,深刻体现了中华文化的传统美德和人文精神。在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化是顺应历史变革的产物,是激励中华民族克服艰难险阻、立足当下、继往开来的关键所在,剧中刘氏子弟前仆后继投身革命,为理想信念不惜舍生取义、浮厝人间,深刻体现了革命文化的价值追求和精神品格。中华优秀传统文化与革命文化并非相互割裂,而是相互通融的。《周易·革卦·彖传》的“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”,《礼记·礼运》的“大道之行也,天下为公”,激励着早期共产党人把这种优秀文化基因与马克思主义唯物史观和以解放劳苦大众为目标的中国革命具体实际结合起来,这便是剧中刘晓浦、刘一梦追求与期盼的“没有剥削与压迫,没有贫穷与饥饿”的那个新世界。《燕翼堂》的文化自信正在于其将中华文化置于中国历史的变迁中,指明了中华民族的进步既离不开优秀传统文化,也离不开革命文化,同时也离不开马克思主义科学真理的指引。燕翼堂的“忠厚传家”,家族成员的“起心动念,行成于思”,在革命实践中延续发展、不断升华,这才有了抗日救国、毁家纾难的英雄壮举。《燕翼堂》以独特而自觉的文化自信视角,形象地展现了中华优秀传统文化与革命文化和马克思主义基本原理在革命实践中的交融整合、互补生辉。

《燕翼堂》对主角刘合浦的塑造,主要集中在两方面:一是他作为掌门人对燕翼堂的责任和对家族成员的亲情,二是他作为中华儿女在国家危难之际的愤怒和担忧,家国情怀支撑起刘合浦丰富的内心世界。作为当家人,刘合浦在风雨飘摇的乱世中寻找燕翼堂得以生存延续的方式,他的忍辱负重、委曲求全不是因为贪生怕死,而是苦心孤诣为保“家业荣昌,人丁兴旺”。而燕翼堂给他刻下的仁义忠厚烙印,加之家族革命先驱英勇牺牲的积极引领,又使他绝不可能在日本鬼子的逼迫下成为汉奸,绝不接受助纣为虐、奴役家邦的种种诱惑。刘合浦在“保家”与“卫国”的矛盾中不断探索前行,两种理念和情感相互碰撞、交织上升,从“我只管我的亲人,抗战是国军的事”到“打不走小鬼子,不许回来见我”,从“忍一时总能够苟且偷安”到“纵然死也不会与狼同眠”,从“中立求存夹缝里活”到“为民族为子孙毁家纾难”,刘合浦正是在这种不断激化、深化的国仇家恨中和中国共产党的启迪下,顿悟出“只有共产党才能救中国”的真理,并由此顺理成章地支持革命、奋起反抗,不惜焚毁自己最珍视的燕翼堂。一个燕翼堂纾难了,一种民族精神挺立了。刘合浦作为沂蒙地区颇有威望的开明乡绅,在早期共产党员的感召下接受先进思想、在救亡图存的抗日斗争中彰显出伟大人性的光芒,最终坚守住了燕翼堂的中华优秀传统文化和人文精神的千古尊严,体现了如真实革命者一样的历史担当,由此成功展现了在革命洪流中成长的鲜活立体、令人信服的“这一个”典型形象。

《燕翼堂》之所以能讲好一个代表历史变革、阐发民族精神的中国故事,原因有三。一是其事迹真实,在遵循史实的基础上进行艺术审美表现。如以刘晓浦、刘一梦“浮厝桑行”的动人情节来展现1931年济南“四五惨案”,以刘增韵对韩复榘的批判来讽刺国民党在山东的消极抗战,剧中刘氏年轻一辈放弃优渥的生活加入游击队,为国家、为民族赴汤蹈火,映射的是燕翼堂子孙26人参加革命,其中6位壮烈牺牲的英雄史实。二是角度新颖,故事从刘晓浦、刘一梦的牺牲讲起,以刘合浦这位封建家族当家人的视角,展现了中国共产党对社会各阶层的团结引领。燕翼堂虽然被毁,沂蒙精神却不灭,由此既折射出历史的必然性,又昭示出中华民族的光明未来。三是守本创新,坚持戏曲以虚代实、营造意象、注重程式化的美学特质,坚持运用“唱、念、做、打”的艺术手段塑造人物形象。《燕翼堂》后景求实,前景求虚,虚实结合,景随人移。“浮厝”为其核心意象,代表着生生不息、关注人间、永不放弃的不灭精神。全剧核心唱段、成套唱腔、多人物对唱,多侧面、多层次地揭示了英雄人物丰富的内心世界,体现出京剧特有的叙事方式和抒情优势。在尊重京剧有生命力的传统程式的同时,该剧积极探索创新性的表现形式,舞美设计用移动平台和写实楼梯构建起错落有致的立体空间,刘家人分置其中完成“跨越时空的对话”,延伸了京剧舞台的美学意蕴。

期待《燕翼堂》继续打磨,精益求精,曰臻完美,成为立得住、传得开、留得下的艺术精品。期待革命现代戏在“两创”中继续开掘戏曲艺术的当代价值,讲好中国故事,传承红色基因,获得健康持续繁荣。


延伸阅读:

中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款网·仲呈祥专页

话剧《青松岭的好日子》:自然生态与人文生态的和谐统一

歌剧《红船》:用uedbet全球体育佳作传承红色基因




  • 中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款网

  • “中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款”微信公号

  • “中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款”视频号