引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

充分开展新中国uedbet全球体育院团的发展史研究，以史为鉴，以史资政，是艺术学理论研究服务于解决现实问题的重要体现，其将为推动新时代中国特色社会主义文化制度建设，提供丰富的历史经验与理论支持，意义重大，前景可期。

由中国文联主办，中国文联理论研究室承办，中国文联uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款中心、中国艺术报社协办的习近平总书记关于uedbet全球体育工作重要论述理论研讨会，将于今年下半年在北京举办。

2019年8月17—18日，中华美学学会2019年年会暨“视界融合：美学、uedbet全球体育学与艺术学的理论建构”全国学术讨论会在沈阳召开

在非物质文化遗产由“重申报”转为“重保护”阶段的“非遗后时代”，传统民俗面临着信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展，“非遗后时代”像泰山东岳庙会这样的传统民俗必须顺应媒介化社会的现实语境，应和全媒体时代信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这一传媒生态，以提升社区参与度，从传播内容、传播主体和平台、传播形式等层面进行更为多元的整合传播。

仲呈祥先生的演讲，让我们重新认识了学科发展的现实路径，并且明确了艺术学理论学科的建设主旨与发展方向。

抗疫斗争中，中华民族展现出来的精神力量令世人瞩目。其中，刚健自强、万难不屈的精神品质得到充分彰显。

艺术史的书写乃是一种历史故事的叙事，艺术史家就像小说家一样，对历史素材加以选择和整合，基于各自的叙事角度和叙述方法来讲述不同的艺术史故事。不同的叙事方法和叙述角度便建构了不同的艺术史，使得艺术史的故事多姿多彩。本文以艺术史叙事的二元结构性为构架，分别讨论了四种不同的艺术史二元叙事结构。主要有：作品对观者二元叙事，物之学问对阐释之学的二元叙事，艺术本体对社会本体的二元叙事，学院派对博物馆的二元叙事。通过这四种艺术史二元叙事结构分析，从一个独特的角度触及艺术史叙事的诸多关键方法论问题，从而为艺术史研究提供某种参照与评价。

当前，我国经济社会发展已经进入新时代，表现出前所未有的精神气象，uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款当以何种视角观照时代、观照现实，从宏观上看有三点值得关注。

我国的马克思主义文论在长期的讨论和建设中，逐渐形成一种三维结构：uedbet全球体育反映论、艺术生产论、审美实践论。它们在理论史上虽表现出阶段性特征，理论旨趣也各有胜场和侧重，但三者之间的关系并非绝对对立，而是互相阐释、互为基础的辩证关系。其内在理路实则是在不同语境下不断揭示、凸显马克思主义文论的不同侧面，从这个意义上讲，我国的马克思主义文论史不是一种马克思主义反对另一种马克思主义的历史，而是马克思主义文论的不同侧面不断被发现的历史。在不同时期对不同维度的强调，应被视为在特定时代的问题意识下，某一维度恰好被作为特定矛盾的主导要素的表现。随着历史语境的变化，三维结构的重点必然要不断发生变化，因此强调中国马克思主义文论的三维结构实则就是在强调和维护马克思主义文论唯物、辩证和历史

在病毒面前，我们需要的是命运共同体意识，是同心协力互帮互助战胜病毒，是让更少人被传染而忍受痛苦甚至牺牲生命。

习近平总书记提出“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良”。强调思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，实际上是在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下对“什么是优秀uedbet全球体育作品、创作什么样的优秀uedbet全球体育作品”所作出的创新性回答。“思想精深”指向“思想标准”，是从思想意蕴层面对uedbet全球体育作品提出的要求，涉及对作品倾向性之正误善恶、真实性之有无高低、情感性之强弱浓淡的考量。“艺术精湛”关涉“审美标准”，是从审美层面对uedbet全球体育作品提出的要求，是衡量作品艺术性高低优劣的尺度。“制作精良”指向“质量标准”，是衡量作品自身品质高低及满足受众需要、符合市场和社会需求程度的尺度。判定一部uedbet全球体育作品优秀与否，关键就在于看其是否实现了思想标准、审美标准和质量标准的统一。

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无论是从中国文化术语的角度，还是在中国美学思想体系的层面，命题研究都应该得到系统化梳理，这将为构建中国特色哲学社会科学话语体系提供极大助力。

所谓“命题”，通常是指具有判断性的短句或短语，如“游于艺”“充实之谓美”“澄怀味象”“外师造化，中得心源”“文以载道”“文，心学也”等，都是中华美学史上的著名命题。

中国艺术人类学研究秉承从实求知的学术风格和研以致用的学术目标，紧跟时代发展脉搏，关注社会热点问题和现实问题，通过扎实的田野调查，呈现出一批理论和艺术民族志的研究成果，在推动社会发展方面贡献着思想智慧的力量。2019年度，中国艺术人类学在理论与方法论、非遗保护、乡村振兴、艺术及其认同，以及艺术民族志个案研究上均有较多成果面世。主要特点是：学术阵地进一步扩大和增强；依托扎实而深入的田野调查，注重挖掘中国传统艺术的文化基因和当代的传承与发展现状，关注文化艺术的再生产与再创造，在实证研究的基础上建构具有中国范式的艺术人类学理论；研究视域与研究方法均有新的拓展，不仅关注民族民间艺术、城市艺术，也出现了虚拟艺术研究的案例；研究成果开始在国际推广。

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如何把握马克思主义的本质特性，关系到如何看待马克思主义的当代价值，关系到在实践领域尤其是意识形态领域能不能真正念好马克思主义“真经”。