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莫言的旧诗尤其是仿歌行体，是在向能够产出伟大诗人杰出诗作的时代的致敬

文学批评与文学理论、文学史之间的关系可以用你中有我、我中有你来形容。

诗歌维新，从新诗革命到新中国，从新时期到新时代，中国现代性正在进行之中，中国现代化新征程正在全面开启，新时代诗歌应该主动作为，积极参与创造文明的新形态。这是中国诗人的历史责任和光辉使命。

《时间在表盘之外》与其说这是简默对旧日时光的一次集中回眸，倒不如说是一次对自我生命旅程的坦诚检视，抑或是人生价值的深度追寻。

批评家的职责在于发掘、彰显作家创作的秘密，聚集成共通的文学经验，贡献给这个时代。

庞井君的来路是乡土的，晋身是学院的，阅世是社会的。所以他的文章风貌，是在感性和理性、书象与世象之间。

陕西的“70后”“80后”“90后”作家既具有这个全新时代应有的精神视野和文学观念，又延续着前几代文学陕军形成的“陕西经验”，正在成为一个既可以走“深入生活、扎根人民”的现实主义道路，又具有新锐的文学观念；既与传统文化保持着血肉联系，又具有现代体验和现代精神；既可以写苦难、写饥饿、写农事、写中医、写宗教、写戏曲，又可以写城市、写时尚、写新时代，显著区别于文坛上其他区域的“70后”“80后”“90后”作家群体，并以此标志属于自己的知识谱系、文化气质和精神个性。

艾伟的最新长篇小说《镜中》聚焦个人生活中的情感经历，探寻着现代人遭遇情感困境，面对人性考验中的自我救赎。

纪实文学《大漠丰碑》立足于伟大祖国发展变革的大背景，结合事实性话语和情感性话语，以其独特的双重叙事结构再现了兵团人屯垦戍边的英雄群像，旨在为军垦人树立起一座不朽的丰碑，激励一代又一代的兵团儿女奋起前行。

散文集《浮生》的每一个故事、每一处细节、每一个感悟都体现出作家刘汀对漫漫人生的思考、对茫茫生活里真谛的追寻。

一流编导演以专业换来信任的改编使小说原著的影响获得极大扩容，也引发了我们对于文学原著影视改编的重新思考。

没有启蒙思想、开启民智、改造社会的新文化运动，就没有中国共产党的成立；没有文化觉醒，就没有中华民族百年来从站起来、富起来到强起来的伟大巨变。

文学批评必须肩负起“建设性”的重大使命与责任，走出书斋，奔向生活，扎根人民，既要“文以载道”，又要“文以资政”，既要“文以明德”，又要“文以化人”，去感化人、摆渡人、引领人，去启蒙导航、化世导俗。

散文集《食为天》写的不仅仅是新疆美食，亦写出了新疆人的生存哲学和生活之道，展现出新疆美食乃至中华美食源远流长的文化底蕴。

历史文化散文集《北纬四十度》融历史与文学抒情、浪漫想象于一体，既有史实之冷静克制，亦有文学之感怀抒情。

读着赵依的文字，我想起当代青年uedbet让所有玩家提款家的思维空间、人文素养、批评眼光等问题。

在这套书里，你会读到中国艺术的风骨和血脉。岁月冲刷，才显艺术风骨之挺立；薪火相传，方知血脉延续之可贵。

长篇小说《一塘莲》中既有战场的厮杀，也有敌后的渗透；既有根据地的欣欣向荣，也有江湖世界的血雨腥风，作者将传统的革命历史叙事和民间传奇嫁接在一起，呈现了一幅别样的革命历史画卷。

新时代的现实主义文学创作，实际上已经超越了写实的生活题材和具体的文学方法，而成为一种审美形态意义上的文学价值取向，呈现出现实主义文学精神与多种多样艺术样态有机融汇的鲜明特色。

创作之态是一种创造境界，创造是愉快之源。