数媒时代uedbet全球体育媒介化转型，使得uedbet全球体育创作、uedbet全球体育传播和uedbet全球体育接受（批评）诸环节都呈现出不同于以往“前融媒时代”uedbet全球体育的新特点和新格局。uedbet全球体育批评话语也在不断更新批评观念、拓展思维视域、创新研究方式，以应对数媒时代uedbet全球体育面临的新现象新问题，这在一定程度上推动了当下uedbet全球体育的快速发展。但同时，uedbet全球体育批评话语生态空间也呈现出众声喧哗局面，看似“一片繁荣景象”，其背后在不少时候却是批评话语的疲惫乏力与话语空间的嘈杂无序。

于是，作为uedbet全球体育批评话语空间的“uedbet全球体育生态”，应该具有怎样的性质和特征就成为近年来uedbet全球体育批评界争鸣的焦点之一。有学者认为，在“人人都是传播者”“人人都是uedbet让所有玩家提款家”的数媒时代，uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款话语的个性化、私人化是无法抗拒的历史趋势，因此，这才是uedbet全球体育批评公共空间生态的基本特征，我们姑且以“个性派”指代。也有学者主张，uedbet全球体育批评话语的空间既然是一个“uedbet全球体育生态”，那么，共生于同一生态的“寄居者”就需要追求“生态的健康平衡与和谐发展”——这是理想状态，因此，“公共性”就成为uedbet全球体育批评话语空间构建的基本特征，我们称持此主张者为“公共派”。

（图片来源：影像中国网，摄影：曾锋）

uedbet全球体育批评生态的私人化特征

数媒时代，uedbet全球体育的媒介化嬗变态势必然推动uedbet全球体育批评的转型和批评新生态出现，其中，批评主体的多样化、性情的差异化就是鲜明特征之一，这是“个性派”理论主张的逻辑基础。

uedbet全球体育批评主体的多样化是指uedbet全球体育批评主体由以往具有学院化、精英化、专业化、学术化等特征的、相对单一的批评队伍转型、扩容为由专业化uedbet让所有玩家提款家、自由uedbet让所有玩家提款者、传统媒体人与网络媒体人、自媒体人，乃至普通网民“线上+线下”交织构成的uedbet让所有玩家提款群体（参见杨杰《融媒时代uedbet全球体育批评的话语阐释与公共空间构建》）。这些uedbet让所有玩家提款主体在uedbet全球体育观、审美观以及媒介素养、情趣爱好、审美心理等方面有差异性，形成不同的uedbet全球体育批评“圈层”（即媒介术语所说的“部落化”）。网络uedbet全球体育活动中的批评主体身份处于不断“华丽转身”的过程中，这又加剧了uedbet全球体育批评主体构成和呈现的多样化、复杂化、动态化，批评话语的个性化、私人化特征日趋凸显。

uedbet全球体育批评主体的“圈层化”是指互联网技术在持续将uedbet全球体育“网民”区域化、板块化和封闭化。这里的“区域化”特指互联网算法依据网民的社会阶层、消费能力、爱好兴趣、网游习惯以及艺术偏好、uedbet让所有玩家提款方式等将相似度大、近似度高的群体予以网格化切割，就像部落一般组成相对紧密的族群——不再简单的是物理空间的划分，更偏向于主体心理空间的圈层聚集。“板块化”是指由较稳固的心理取向形成的“区域化”圈层逐渐转向凝固化，譬如“粉丝”越来越固化为“铁杆粉丝”，由此缔结更为牢固的“粉丝”圈层。“封闭化”是指圈层与圈层之间泾渭分明、壁垒清晰，彼此不越雷池半步，各自圈层内部成员基于心理趋同性的结合日趋紧密而对圈层外的“绝缘性”日益强化，遑论圈层间友好交流。

uedbet全球体育批评主体身份的“转身”是指，网络uedbet全球体育活动各环节中的创作者、传播者、接受者（批评者）等参与者的“身份”可能处于游离“换位”的动态之中，就像川剧的“变脸”：传播者、uedbet让所有玩家提款者（欣赏者）面对创作者的作品时有感而发的uedbet让所有玩家提款文本，对于其他“同戏共在”的欣赏者而言，又成为与创作者原初作品共在的欣赏对象，甚至或许超越原作品而更具欣赏、评价价值，进而引发新的uedbet让所有玩家提款。这时的传播者、uedbet让所有玩家提款者身份就化作uedbet让所有玩家提款文本的创作者身份，而原创作者或许就转变为“跟帖uedbet让所有玩家提款者”身份，参与到对uedbet让所有玩家提款文本的“再uedbet让所有玩家提款”环节。如此叠加层累，uedbet全球体育批评主体身份持续“位移”“转换”，其批评话语阐释的高度私人化、个性化也就在情理之中了。

uedbet全球体育批评生态的“公约化”特征

针对“个性派”的观点，“公共派”学者认为，既然是“uedbet全球体育生态”，那么就构成了一个共在生存的公共空间，“公共空间”的属性理所当然应该是“公共性”，个性化、私人化的uedbet让所有玩家提款妨碍甚至解构了“公共性”。

该派持论者认为，uedbet全球体育批评生态是uedbet全球体育生态整体的重要组成部分。uedbet全球体育批评生态是批评话语阐释构成的空间，是批评的“uedbet全球体育生态”，既是一个时代uedbet全球体育整体风貌的体现，也是探析社会文化风尚的风标。因此，uedbet全球体育批评生态作为uedbet全球体育生态的子生态，不仅能够影响uedbet全球体育生态，还具有“生态圈”的“消毒、杀菌”作用。良好的uedbet全球体育批评生态有助于提升uedbet全球体育生态圈内参与者的审美素养，对于促进uedbet全球体育批评健康发展具有积极的建设性意义。

然而，当下“饭圈文化”“粉丝批评”助长了过度私人化、个性化uedbet全球体育批评话语，这些喧嚣嘈杂的话语往往充满非理性的情绪宣泄。区域化、板块化的“饭圈”“粉圈”又党同伐异：因同质化与共利性而对圈内高度趋同化和封闭化。相反，因异质化而对圈外日趋排他化，拒斥不同信息的传递和接受，最终导致作茧自缚而阻断对话交流通道，这些“割裂”“撕裂”直接导致批评生态和谐的“破碎”。这不仅使“生态圈”分裂，也使uedbet全球体育批评的可信度和有效性降低，严重妨碍了uedbet全球体育批评生态的健康发展，导致uedbet全球体育批评生态圈内不良风气的蔓延。

由此可见，uedbet全球体育批评生态是一个公共空间，公共空间理应以“公共性”为基本规定，“公共派”学者坚信，若是任由uedbet全球体育批评话语的私人化、个性化无度张扬乃至恶性膨胀，极有可能导致uedbet全球体育批评生态遭到破坏，这与新时代社会主义uedbet全球体育的繁荣发展宗旨渐行渐远，甚至南辕北辙。因此，良好的uedbet全球体育批评生态必然以“公共性”为基本特征。

“山清水秀”的uedbet全球体育批评生态

数字产业文化驱动下的自媒体、流媒体的迅猛勃兴以及科技赋能艺术，开启媒介化uedbet全球体育发展的新篇章。数字技术搭建的虚拟世界与我们身处的现实世界不断走向深度融合，营造了审美风格多样化、呈现样式丰富化的虚实相生的艺术新样态和新生态，uedbet全球体育批评相应发生转向和转型就成为必然。

我们所倡导的“山清水秀”的uedbet全球体育生态，也是uedbet全球体育批评话语生态空间构建的目标，是“个性派”与“公共派”观点的辩证统一。客观地说，“个性派”与“公共派”的主张都有其合理性一面，都在一定角度和逻辑层面上揭示了uedbet全球体育批评生态空间的特点，但也存在各自的局限性。“个性派”正确揭示了数媒时代uedbet全球体育批评由众多个性化话语组成这一多样化特征，但忽视了uedbet全球体育批评生态空间难以脱离规则性制约的事实。“公共派”则看到了uedbet全球体育批评生态空间和谐共处的基本元素是“公共性”，因为公共性是维系批评生态和谐的保障。

“山清水秀”的uedbet全球体育批评话语生态是个性化、多样性相统一的公共空间，其基本特征是公共理性规则。首先，批评话语生态私人化的“公共话题”问题。我们鼓励倡导有独到见解、极富个性化特征的uedbet全球体育批评话语，而不是千篇一律、千人一调的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款。同时，我们也呼唤“公共话题”下的探讨，而绝不是自说自话、各说各话的“自言自语”，因为如此割裂状态下无从谈及公共话语空间的“公共话题”。

其次，uedbet全球体育批评话语生态的“私人化—公共性”特征问题。uedbet全球体育批评虽是私人化行为，可是，一旦进入批评话语生态空间就属于“公共性”存在。这时的私人化与个性化就变为“公共性的私人化”和“公共性的个性化”，而“公共性”则是经由众多私人化话语汇聚而成的“最大公约数”的公共性，因此，那些一味追求私人化的批评话语将无法进入公共空间。

最后，uedbet全球体育批评话语的公共理性规则问题。批评话语是对主体自身个体理解的阐释，呈现为私人化特征，但理解对象的规定性、理解方法与批评原则却是客观的，都必须遵循理性规则。这就为主观化、个性化的批评阐释注入了客观化的理性约束和规则制约。

综上所述，数媒时代uedbet全球体育批评话语生态空间的“山清水秀”，是个性与共性、个体与群体、私人与公共等范畴构成的诸多关系彼此交互和影响的结果，依赖于理性规则的确立与规范。“山清水秀”的uedbet全球体育批评生态有助于提升uedbet全球体育批评话语有效性。新时代uedbet全球体育期待风清气正的uedbet全球体育批评生态。

（本文系国家社科基金艺术学一般项目“媒介生产力变革中的艺术人民性创新发展研究”（23BA022）阶段性成果）

（作者：白琼，南京邮电大学传媒与艺术学院副教授；杨杰，中国传媒大学艺术研究院教授）

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