疼痛、苦难与救赎：评《疼痛吧指头》（蔡家园）

2018-05-09

阅读：来源：长江日报作者：蔡家园收藏

本文原标题为：

疼痛，苦难与救赎

《海洋天堂》剧照

　　最早知道孤独症，是因为电影《雨人》。后来看李连杰主演的《海洋天堂》，对孤独症有了更深了解，方知这种病背后的血泪与辛酸。孤独症也叫自闭症，起病于儿童早期，是一种以社会交往困难、刻板行为和兴趣狭窄为主要特征的发育障碍，往往伴有智力障碍。据统计，中国目前的孤独症发病率大约为1%，患者数量惊人。如果一个家庭不幸有了患孤独症的孩子，那么对于父母而言就得承受巨大的压力和痛苦。所以人们说，孤独症患者是一群来自星星的孩子，他们不仅考验着人类承受苦难的能力，也见证着人间的爱与温暖。

　　普玄的长篇非虚构作品《疼痛吧指头》，讲述的就是关于星孩的故事。他从患有孤独症的儿子喜欢咬指头这个细节出发，勾连起自己家族三代残疾人的故事，细致而深刻地书写了普通家庭在面对苦难和绝望时的心路历程。

　　撕咬手指会带来疼痛感，这对患病儿童来说只是一种生理感受。但是，普玄敏锐地捕捉到了这个细节蕴含的丰富内涵，赋予了它深刻的象征意义。疼痛，其实是人类与生俱来的一种感知生命的方式。从社会发展的历史来看，人类一直在设法逃避疼痛，譬如选择群居方式、使用制造工具、发展科学技术，都是为了增强个体的力量，从而克服疼痛带来的伤害。在广义上，“疼痛”可以视为一切否定性因素的本质，因此人们试图回避的事物都可归为“疼痛”。这种“疼痛”感，弥漫于人生，它所带来的痛苦感往往比舒适、甜美更能使人沉静下来，去领悟生命的奥义。尤其是成长过程中的“疼痛”，会磨砺人的意志，激发人的潜质。人类正是在战胜疼痛的过程中，不断获得更深广的生命自由。在普玄看来，“疼痛”就是苦难的象征。对孩子进行治疗和康复训练，是为了帮助他改掉“恶习”、克服“疼痛”。同时，他也在进行自我治疗，并且从中学会了坚韧，学会了坦然面对疾病与苦难。就如尼采在《曙光》中所言：“在极端的痛苦状态下，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉……他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。”正是爱的光芒赋予了普玄力量，使得他勇敢地对抗着“疼痛”，从人生的黑夜中挣脱出来，不仅对苦难有了全新理解，而且对人生意义有了新的体悟。

　　在孩子被确诊为孤独症之后，普玄的内心一度充满焦虑、恐惧和绝望，变得脆弱不堪，是母亲——常五姐给了他力量。常五姐的丈夫和长子都是残疾人，生活的苦难就像大山一样压在她身上，但是她从来没有屈服。她以一种“狼性”支撑起生活的重负，隐忍地面对一切，坦然地承受一切。她在痛苦与磨难中修行，含辛茹苦培养出了两个教授和一个作家，最终与苦难达成和解，获得了内心的安宁。这个饱经沧桑而又坚忍不拔的“中国母亲”，无疑是作品中最动人的形象。因为她的存在，“疼痛”变得可以承受，也成为可以战胜和超越的心灵体验。

　　有人说，《疼痛吧指头》是一部聚焦社会问题的作品，旨在唤起人们对孤独症儿童的关爱。这个观点固然有一定道理，但是这部作品的价值显然不止如此。记得叔本华说过，苦难是人生的常态。所以，书写苦难是文学无法回避的重要主题。对一个作家而言，他即便是表现自己的苦难经历，也不能只流于表象呈现和情感宣泄，而应该将苦难充分对象化。就像尼采说的：“只有作为审美现象，生存和世界才是永远有充分理由的。”为了揭示这种“充分理由”，我们需要用审美的眼光来看待世界和人生。把苦难视作“审美对象”，正是一种积极的反抗方式。在反抗的过程中，个体将获得更高层次的生命自由，个人悲剧也就拥有了形而上的意义。普玄对于个人和家族苦难的审美化书写，正是在这个意义上超越了具体的“问题”，而成为一部关乎人类生存的反抗与救赎之书。