让影像穿越现实（李树峰）

2018-11-02

阅读：来源：中国文化报作者：李树峰收藏

　　伴随着国家和社会的发展，我们在新的历史方位中，进入了一个新的时代。

　　对于过去40年的社会发展，我们需要以影像的方式，进行独特的视觉回顾，梳理集体记忆；而立足于新的历史方位，时代也要求我们以影像特有的现场性、客观性、瞬间性和选择性，借鉴历史经验，迈开新的步伐。

　　时代与方位，换言之，就是特定的时空结构。摄影与时空问题，既是人类用影像手段把握现实的实践问题，也是常思常新的哲学问题，更是摄影者在每次拍摄中都会自然带入的专业问题。摄影从时间的单向流逝中截取瞬间，同时框取和勒切出局部的现实空间，形成影像。两者是同时完成的，但是从摄影者的思维活动过程看，二者要分别去操控和把握，并且相互关联和相互影响。摄影思维的核心，是对事物发展过程中瞬间的选择和事物整体中典型局部的选择。如何用瞬间状态代指事物变化过程，如何用局部代指事物整体，是摄影者追索的重点。在对瞬间的选择中，往往体现着人们的时间意识和对事物的认识；而在对局部的框取中，也常常指向了价值的判断和文化方向。

　　从影像与现实的关系看，摄影中的时空分“现实时空”“影像时空”和“阅读中的心理时空”三个层面，这也是一种传递式的关系。“影像时空”，在“现实时空”和“阅读中的心理时空”之间架起桥梁；在“现实时空”和“影像时空”之间，有一个摄影者，他的时空观和对现实的观看方式，决定着现实内容在影像中的呈现方式；而在“影像时空”和“阅读中的心理时空”之间，有一个编者，他的知识结构和对待公众的态度，决定着影像的命运。以上三个时空在传递过程中，不同的作品效果不同，有的衰减，有的增强。

　　在现实、影像与社会公众心理中，这两个“人物”——摄影者和编者，在“影像时空”的生成和传播两个环节中发挥关键作用，前者为我们从现实中摄取影像的碎片，后者把影像碎片组合编辑起来，成为文化产品，而摄影周（节）便是这两种“人物”合作的结果。理想的摄影周（节）营造出的“影像时空”，一方面可以让我们更加看清楚社会现实，另一方面也能够折射摄影者和编者的文化观。

　　影像，因其时代性和方位感，仿佛成为竖立在现实和社会公众之间的玻璃墙。每个摄影家在所处的时代里，都会有不同的出发点和观察点，这是他们摄影的方位。在这个方位上，他们要坚持不懈地对日常生活和社会发展进行深入、持续的纪录，由此形成各自的影像专题。而优秀的摄影作品，也可以反照出摄影家面对时代变迁所体现出的社会责任感、使命感，看到时代和方位对摄影艺术的巨大影响，还能体会出差异化和丰富性的摄影给我们带来的常看常新的、全方位的社会认知。

　　我们期待的摄影是：既如实地观看世界，对地球和宇宙增加学术认识；同时诞生更多以中国文化的目光看待事物，利用现实时空营造我们的艺术时空的影像，从而与西方的影像艺术形成平等对话。在一个特有的影像文化场中，在场者都能穿越文化的隔膜，剔除不同阶级和不同民族之间的偏见，打破各种阻隔，使“影像时空”穿越“现实时空”，从而使不同国家和民族更加相互理解，使人类更加紧密地联系在一起。