江苏省睢宁县的“好人园”雕塑群在当地家喻户晓。入园的好人雕塑很多都是大家熟知的全国诚实守信道德模范杜长胜、全国见义勇为道德模范提名奖夏爱民、江苏省敬业奉献道德模范赵明刚、江苏省助人为乐道德模范提名奖张广之等普通老百姓，他们虽没有惊天动地的伟大壮举，却有着水滴石穿的巨大能量，他们以平凡的行动诠释了人间真情，温暖了整座城市。每一座雕像背后都有一个爱心故事，感动你我。

　　习近平总书记在uedbet全球体育工作座谈会上明确指出,“只有牢固树立马克思主义uedbet全球体育观，真正做到了以人民为中心，uedbet全球体育才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为uedbet全球体育和uedbet全球体育工作的出发点和落脚点，把人民作为uedbet全球体育表现的主体，把人民作为uedbet全球体育审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为uedbet全球体育工作者的天职。”uedbet全球体育必须为人民服务，脱离了人民群众，uedbet全球体育就成了无源之水、无本之木。这些雕塑作品也许艺术性并不高，但他们不是为帝王将相、达官显贵唱赞歌，而是歌颂普通人的高贵品质，它起到淳化社会道德风气的效果。这才是雕塑艺术的方向。uedbet全球体育创作要植根于人民之中，就应该塑造那些保家卫国，不畏强敌的英雄，表现这个国家的农民和工人，表现下层那些克己奉公、人品高尚的普通人。只有如此，社会风气才会淳化，人的素质才能提高。

　　——编者

　　江苏省睢宁县2016年建了一个“好人园”，内有几尊塑像，这是我几十年来看到的唯一能使我高兴的雕塑作品。12尊雕塑所刻画的人物无一是有权有势的达官显贵，都是极普通的老百姓，他们是农民、家庭妇女、残疾人、警察等。这使我想起毛泽东对文学艺术作品的指示。1943年，中央党校业余演出新编京剧《逼上梁山》，毛主席看后，在给集体编剧的执笔人杨绍萱、齐燕铭的信中写道：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台。这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。”他在《延安uedbet全球体育座谈会上的讲话》中也反复声明，uedbet全球体育作品要反映“劳动人民”，他指出，“有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”一直到1963年，他还说文化部，“封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多，”“如不改变，就改名帝王将相部、才子佳人部，或外国死人部”。

　　但是几十年来，一些艺术家口中喊着继承毛泽东uedbet全球体育思想，作品中，舞台上（包括美术、影视、文学等）却多的是帝王将相、才子佳人。有古代的帝王将相，更是近现代的相当于帝王将相式样的形象。雕塑作品更严重。古代的帝王将相，刘邦像、曹操像，甚至像吕布这种人品有争议的人，也被塑成巨大的铜像树立在其原籍地。至于现代的将相、名人者流的雕塑就多了，影视也如此，唯独表现工农兵的塑像和影视不多。

　　现在我们终于看到了为工农兵塑像的雕塑群，这就是睢宁“好人园”。园中有哪些人的塑像呢？首先没有帝王将相，没有古代的，也没有现代的，也没有才子佳人，有的是普通人的形象。其中一位普通的家庭妇女周兰华，她的丈夫去世了，她独自一人支撑起残破的家庭，抚养年迈的婆婆、双目失明的婶娘，还有智力障碍的儿子，她不但要从事生产劳动，赚钱养家，还要每晚为婆婆、婶娘洗脚，照顾儿子，细心周到，几十年如一日，竟无怨言。在当代社会像这样的妇女不是太多。给她塑像供人学习效法，社会效果非同一般。一些艺术家为了自身利益给权势人物、达官显贵塑像，至少一部分有媚上、媚钱的原因，改革开放四十年来的提倡，当代中国人致富、出人头地的欲望仍然很强烈，用不着你再鼓励。

　　塑像中有一位叫杜长胜的农民，他的儿子、儿媳先后遭车祸身亡，欠了330多万元债务。债主们都很着急，按照法规，儿子儿媳欠债，与他无关，但从人情道义上来讲，人死债不死。他为债主着想，说：“我就砸锅卖铁，也要把债还了。”他在5年内，把自己的房子、工厂全卖了，终于把330多万元债务还清。对比当今不少“老赖”们自己欠债都不还，而杜长胜却为儿子偿还债务，当地人皆赞不绝口。这种人值得为他塑像。

　　民间医生纪凤银，专为贫困农民治病，几十年间，他“一根针一把草”走遍乡间为贫苦人治病，治病不要钱，还为病人垫付医药费15万元，挽救了无数贫苦人的生命。被称为村民的“保护神”。纪凤银人品是何等的高尚。而现在很多“名医”专为显贵看病，到处宣扬自己是某某的保健医生，专为什么大人物医疗，不以为耻，反以为荣。他们在纪凤银面前是多么渺小啊。传统的中国医生首先要有医德，“医者，仁术也。”“医者，仁心也。”汉代名医张仲景生于高官之家，他研究医学就是要“以救贫贱之厄”。《黄帝内经》有云“圣人之术，为万民式……按循医事，为万民副。”《医家十要》中有：“贫穷之家及游食僧道、衙门差役等人，凡来看病，不可要他药钱，只当奉药。再遇贫难者，当量力微赠，方为仁术，不然，有药而无伙食者，命亦难保也。中国传统文化教育下的医生，是“悬壶济世”，中国传统医生从来不会巨富，有些病人被治好后，赚了钱，会给医生回报，但医生会将这些钱仍用于医疗环境的改变或增添医疗器械。古代的御医并没有多少流传千古的名医，个别名医到宫廷去当了一年半载的御医，是为了读皇家的藏书，然后马上离开，到民间去为穷人看病。今天的极少数医生多为当为贵人服务感到光荣，尤其以之炫耀，真恬不知耻。古代即使是御医，也尽可能为穷苦人看病医疗。纪凤银继承了中国传统医德，不为达官贵人看病，只为贫穷者看病，还为穷人垫付医药费，这品质是何等高贵，这还不值得艺术家为他塑像吗？

2017年入驻“徐州好人园”的好人周长芝（右）和纪凤银（左）

　　为王焕臣塑像，是因为他扎根林业，情系荒山，徒步跑遍河道300多公里、山头100多个，坚持植树造林，使昔日荒山变成绿山。他看到自己植的树绿化了100多座山，他自得其乐。刘晓州是一个普通生意人，艰苦创业，但诚信为本，从不欺骗人。他的很多牛奶本来可以卖出去，但因不合格或已过期，他全部倒掉，也从不以次充好，他用诚实守信赢得当地人的信任，这在古代是常事，但现在传统文化缺失，刘晓州诚实经商也诚为可贵。张广之，义务摆渡20年，接送来往村民，又自掏腰包6万元建成苏皖便民桥，用女儿给他治病的2万元为村民修路，用奖励给他的20万元继续修路，助人为乐。其它，还有身残志坚而冒死下水救人的宋玮；忠诚无私，身患绝症，仍坚持执勤为民的警察赵明刚；无私赞助50多个困难户扶持孤儿上学等等的陈丙堂；见义勇为的夏爱民；孝老爱亲、长期关爱瘫痪的妻子的杜长局；退休后仍为村中老年人做好事的刘光宇……

　　这些雕塑作品也许艺术性并不高，但他们不是为帝王将相、达官显贵唱赞歌，而是歌颂普通人的高贵品质，它起到淳化社会道德风气的效果。这是雕塑艺术的方向。是考验雕塑家的标准之一。从艺术价值来看，世界上没有一个为总统、首相等大官塑像而成为名作的，人品高尚的艺术家也不会为总统之流塑像画像而自得，他们可以画纤夫、乞丐、酒吧女郎……中国近现代的雕塑作品中，最有名的是《艰苦岁月》《海的女儿》等，为什么受到人们的赞美，就是因为塑的是艰苦时期士兵的形象，一个普通海岛的姑娘，他们都不是权贵。绘画名作《八女投江》《狼牙山五壮士》等，也都是歌颂普通人，他们是保家卫国的英雄，是品质最为高尚的人。刘文西画了很多画，最受人欢迎的还是《祖孙四代》，因为他塑造的是陕北农民的形象。我一直推重西安的晁海，他是人品高尚的艺术家，从不拍马逢迎去画权贵的像，他笔下歌颂和塑造的是最下层的农村妇女（麦客），黄土地上的老农和农民的朋友黄牛。

　　艺术是高尚的、纯洁的，不应该在帝王将相、达官显贵面前献媚取宠，不应该以之邀功或为达到个人私欲而“创作”；艺术应该塑造那些保家卫国，不畏强敌的英雄，表现这个国家的支撑者农民和工人，表现下层那些克己奉公、人品高尚的普通人。只有如此，社会风气才会淳化，人的素质才能提高。所以，我说睢宁县“好人园”中的雕塑才是雕塑艺术的方向。

　　（作者：陈传席，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会理事，中国美术家协会理论委员会副主任）

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