日前，在“江苏雕塑月”活动期间，笔者与中国美术馆馆长吴为山由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕谈起，深入地探讨了重大题材雕塑作品创作、写意雕塑、雕塑作品如何走进公共空间和江苏雕塑事业的发展等问题。

　　主题雕塑：塑菩萨的时代已经过去了，现在开始塑人

　　章剑华(以下简称“章” ) ：你为江东门纪念馆创作的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕自落成以来，受到国内外的广泛关注，还获得了中国城市雕塑最高奖。在第二个国家公祭日期间，江苏省现代美术馆举办的“江苏雕塑月”活动有一场以抗战为题材的主题雕塑展，你的代表作品也在其中。那么，我们今天的话题就从你的这组侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕谈起。

　　吴为山(以下简称“吴” ) ：南京大屠杀是“二战”期间三大惨案之一，我要用雕塑唤起人类的良知。我塑造的是无辜的平民：母亲、孩子和老人——80多岁的老人抱着死去的孙儿、被强奸的母亲怀里抱着死去的孩子、十几岁的少年背着死去的奶奶……这些典型形象是从史料中、从千千万万个家庭中提炼出来的。我要把同胞被残杀时的心理状态表现出来，把每一个遇难同胞临死前内心的呐喊表现出来。这组雕塑，从家破人亡到逃难，再到冤魂的呐喊，这三者之间通过一条竖线、一条横线、一条斜线，三个节奏，最后推向高潮。它是一个波澜起伏、情感跌宕的雕塑乐章;它是一条起伏有致、在时空中回荡的曲线，这条曲线的根本指向就是世界和平。

　　章：我曾多次参观这组雕塑，觉得非常震撼。这组群雕，其实就是一个重大历史题材创作的经典范例。重大题材，包括重大历史题材、重大爱国主义题材和重大现实题材，关于这个话题，我也曾多次与一些艺术家探讨过。近期，江苏省文联也在实施重大题材的uedbet全球体育创作：一是进行以“中国梦”为主题的uedbet全球体育创作，二是进行爱国主义题材的uedbet全球体育创作，推出了一些有质量、有影响的优秀作品。我觉得，雕塑作品以其直观的立体呈现，或在重大题材的表现方面更有优势。

　　吴：中国现代雕塑的历史仅有100年，却留下了一些重大题材的优秀雕塑作品。就如鲁迅先生所讲，塑菩萨的时代已经过去了，现在开始塑人。中国艺术家开始做肖像雕塑是从反帝反封建的杰出人物开始的，如刘开渠的《抗日阵亡将士纪念碑》 。新中国成立后，从《人民英雄纪念碑》开始，标志着新的雕塑时代的到来，中国人民从此站立起来了，开始了新中国的城市雕塑，纪念一个伟大的事件和一个伟大的时代。我们今天在创作重大历史题材时，首先要有历史的史实、依据，以我们的价值观为导向进行创作，我们不可能再回到1937年12月13日那天，但是我们有大量的史实资料，可以把感情融进去，体会民族在风雨飘摇时期的苦难不堪。这也是深入生活、体察民众，把自己的情感真正地融入到民族中去，这样的作品才能发挥巨大的精神力量。

　　章：你刚才讲了中国现代雕塑的历史，有以反封建杰出人物为开端的肖像雕塑，有以抗战为题材的纪念碑雕塑，还有红色题材的主题雕塑。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕就是一组重大题材的肖像作品，这些肖像是平民的肖像、民族的肖像，也是历史的肖像。就像你说的，无论重大历史题材还是现实题材作品，在创作中都是有难度的，最大的难度就是如何站在历史的高度，来弘扬我们为世界所做贡献的文化价值观，这是最重要的。

　　写意雕塑：把物质的形变成精神的形

　　章：有人说你既能体察传统雕塑体系性价值，更善于直接用其中最为突出的“写意”精神。你把中国书法、绘画独有的写意精神和对传统文化的情感和理解融入雕塑创作，提出了“诗风荡漾，文意堂堂”的“写意雕塑”理念，在借鉴西方艺术手法的基础上，做出既保留传统文化内核又符合现代审美、具有时代气息的新作品。你的这组群雕是极具艺术含量的雕塑作品，它的创新性、探索性非常高，应该是你“写意雕塑”系列的代表作品。

　　吴：我的这组雕塑首先吸取了现代设计的理念，与建筑融为一体;二是运用了多手法、多空间、多比例的综合性雕塑艺术手法;三是带有强烈的写意性，可以说，在这组群雕中体现了20多年来我在写意雕塑上的探索。

　　关于写意雕塑，我在多篇文章中阐释过。简言之，写意雕塑是在西方写实和抽象比较当中、在世界文化的语境当中，找到了自己民族雕塑的本体特征。今天的写意雕塑，即现代写意，既不同于古代，又融合了西方的写实主义，也融合了上世纪20年代以来形式革命的成果，其成果最核心的价值在于变形，在于把客观的形变成主观的形、把物质的形变成精神的形;同时把中国雕塑、绘画、书法、家具、建筑的造型方式融会到写意雕塑中，但是根本核心是中国的人文精神和它在当代的新发展。

　　章：打一个不确切的比喻，就像现代的中国画有工笔、有写意，或者是工笔和写意结合。从历届专业美展来看，当代美术创作的现状应该是工笔多、写意少。雕塑也有写实的和写意的，当下中国雕塑创作是否也存在这一问题?

　　吴：我也打个比方，写实雕塑就相当于正书，写意雕塑就相当于行书，抽象雕塑就相当于草书。今后，三种风格应该是长期并存的，但以写意雕塑为主。从根本上说，写意雕塑是在写实和抽象两极之间找到一个点，在写意中表现最大的写实，在写意中表现最大的抽象。所以，写意处于写实和抽象之间、现实和理想之间，也在艺术家的个性和共性之间来找到它最大的生存价值。如果从民族发展史的角度来看中国雕塑的发展的话，应该贯穿在民族精神发展史、民族思想发展史和民族审美发展史当中。也就是说，不管写实还是写意，都应该具备中国精神。中国雕塑如果离开了中国精神，离开本民族精神源流，就会失去自己的方向，在世界对话中就没有了自己的文化生存，没有文化生存就没有价值。

　　科技进步：促进雕塑走进公共空间

　　章：我在江苏省第四次书代会上提出，艺术作品要更多地走进公共空间，走近老百姓。现在我们倡导雕塑更多地进入公共空间，为人民服务。国外城市公共空间中的雕塑作品就很多，相对来说我们的就少一些。城市雕塑是城市精神、城市灵魂的符号和象征，我们要力倡雕塑走近人民，走进生活。

　　吴：在人类发展进程中有三大支点：一是科学技术发明的朴素价值;二是政治制度对人类社会进步的推动;三是宗教与文化艺术对人类心灵的抚慰。雕塑亦然。雕塑走进公共空间，也是中国雕塑未来的发展趋势。谈到雕塑的发展，有一个很热门的话题，就是雕塑和科学技术的融合。从农耕时代的陶瓷、石器、木雕，到前工业时代的铸铜、铁器，再到工业时代的玻璃钢等化学材料的运用，使雕塑的发展很快;信息工业革命后，计算机技术的广泛发展和运用，使用多媒体来进行雕塑创作成为现实。由于科技对生活的介入，雕塑都会打上科技的烙印、现代的烙印，科技的进步，会加快雕塑作品走进公共空间的步伐。

　　江苏雕塑：立足本土放眼世界

　　章：江苏雕塑在历史上有着辉煌的成就。如徐州两汉文化雕塑、连云港孔望山石刻、南京六朝神道雕塑、栖霞山佛教造像、苏州紫金庵、保圣寺彩塑、无锡惠山泥人和宜兴紫砂雕塑等，不仅呈现了江苏独特的地域文化特色，也激发了江苏雕塑家对传统与创新、内容与形式、观念与艺术的反思和探索。江苏雕塑在当代也取得了长足的发展，特别是在你的关心和倡议之下，成立了江苏省雕塑家协会。“江苏雕塑月”系列活动，是江苏省雕塑家协会成立半年来举办的活动中最为重要的雕塑展示和学术活动。接下来，江苏雕塑家如何在继承优秀传统文化的基础上不断开拓创新，这是江苏雕塑面临的问题。

　　吴：我生于江苏，是在江苏丰沃的文化土壤中成长起来的。江苏雕塑有着深厚的历史文化积淀，当代江苏雕塑呈现出多元化的发展态势，与全国乃至世界雕塑艺术之间的对话也愈来愈广泛。客观地说，江苏的雕塑家都很有灵性，但是缺少能够反映时代、弘扬民族精神的大主题、大作品。成功塑造一个大主题，可以解决很多问题。首先，可以解决艺术家的历史情怀问题;第二，解决艺术家宏大的艺术构思问题;第三，解决艺术家把握大的历史题材的问题——不要沉浸在小情小调的自我情愫的表现中，要有大情怀、大胸怀、大格局、大境界;不要固步自封，在题材上可以立足江苏，表现熟悉的江苏、表现历史深厚的江苏、表现生气活泼的江苏，因为，地域文化也是中国文化的重要组成部分，包含着中华文化优秀的成分。所以，江苏雕塑家应该立足江苏、放眼世界，植根于江苏深厚的文化土壤和丰富多彩的社会生活实践，来表现一个民族的精神，表现人类共同的理想和价值追求，这是江苏雕塑家应该走的方向。

　　(章剑华 江苏省文联党组书记、主席)