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风景摄影:并非“浮光掠影”

2016-03-31 阅读: 来源:中国文化报 作者:赵凤兰 收藏

  随着全民摄影时代的到来和休闲旅游业的兴盛,一时间人们对风景摄影趋之若鹜。风景摄影见证了摄影人对纯美景致的人文诉求,折射出人与自然、社会之间的文化认知和精神关系。然而,随着风景摄影的快速普及,有关风景影像在认知、实践和传播中的一系列问题也应运而生。为了廓清风景摄影长期存在的混乱认识,探求风景影像未来新的可能性,中国摄影家协会理论委员会、中国摄影报社、云南省摄影家协会近日在云南罗平举办了“中国摄影之风景影像与地理认知”理论研讨会,就当前风景影像存在的审美误区及发展脉络进行了梳理。

  空洞的风光影像为学界所诟病

  就当下的风景影像而言,沙龙格调的唯美风光摄影铺天盖地地充斥着人们的视野,这些无关现实、美轮美奂如同“明信片”般的影像一直以来处境尴尬:一方面,摄影人为之痴迷与狂热;另一方面,学界和理论界对之诟病并嗤之以鼻。早在几年前,摄影uedbet让所有玩家提款家鲍昆曾撰写了《风花雪月近百年》一文,批评唯美风光摄影成了游离于中国现代性进程之外的畸形存在,尤其是过分粉饰和艺术化的“伪风光”和为所欲为“移花接木”的后期强化处理,将风景弄得艳俗无比,暴露了国人时下自然文化观念的病态和野蛮浅薄的表面追求。

  关于风光摄影的唯美化倾向,上海师范大学教授、摄影理论家林路也曾发表《“清算”风光摄影》一文,他说:“我们并不需要这么多从唯美的意义上对风光的描述,面对同一个风景成群结队的三脚架上的照相机在同一个角度疯狂扫射,这种方式耗费的是整个民族的精气,得来的是毫无现实价值的唯美碎片,还会因此造成对许多原本纯净美丽的自然景观的破坏。”在他看来,如今大规模、“集团性”地对一个风景点的“狂轰滥炸”,已经成为当下风光摄影的“痼疾”。“清算”风光摄影,不是不要风光,而是对中国风光摄影畸形发展的“高烧不退”注入清凉剂,让更多人对风光摄影有一个更为客观的认识,使中国的风光摄影能够走上一个更为健康的轨道。

  摒弃“唯美”价值又何在?

  一批批乐此不疲的影友拿着“长枪短炮”、背着三脚架、甚至扛着梯子,怀揣着朝圣般的心情共赴天边的美景,像等待初恋情人般在日出、日落中守候最美的景致,狂热地用镜头记录和展示那些遥远地平线上曾经是文学语言描绘的盛景。一些国内外的影赛和各地旅游单位也恰恰利用了影友对风景摄影的痴迷和挚爱,将纯美的风光摄影作为一项陶冶性情、提升人气的广告宣传、文化投资和艺术消费,使得风景摄影的队伍像滚雪球似的不断壮大。不过,在一窝蜂拍摄风光摄影的人流中,也有一些“抽身而退”的摄影人,他们不再满足于浮光掠影的表面记录,而是逐渐从人文和学理的角度长期关注和拍摄某一题材,将自己对人生的思考和对生命的感悟借助风景影像的语汇予以抒发和表达。

  荣获第七届中国摄影金像奖的宋举浦就是一位长期深入拍摄某一主题的摄影家,他因长期拍摄丹霞地貌和盐田景观,而被称为“丹霞宋”“盐田宋”。谈到如何避免风景摄影落入俗套,宋举浦说:“不带着想法去拍摄风景,路子会越走越窄。我一开始从丹霞地貌的色彩、形状上去拍,之后慢慢开始研究丹霞地貌的相关知识,把丹霞地貌与地理、宗教、民族联系起来,带着想法、问题、困惑去拍,结果越拍越有拍头儿。”

  《中国国家地理》杂志执行总编单之蔷强调风光摄影家的地理意识和风景摄影的知识性。“摄影家眼中的风景是他思想的投射,拍摄者有什么知识储备就能看到什么样的风景。当我开始研究红层地貌后,我发现到处都是红层,如果你没研究红层,你就不会留心它们,也不会发现其中的美。”

  对于摄影家们企图通过深入观察和学理研究改变风光摄影唯美性的做法,也有人提出质疑。贵州省六盘水市摄影家协会主席李华奇说:“唯美无罪。风景摄影拍的不是标本,不是文献,它的本质是展示艺术、展示美,能带给人美的认知和美的享受,而不是存档留资料,给考古学家提供文案。” 在他看来,离开了美,风景摄影将无从谈起。

  风景摄影的“破”与“立”

  对于风花雪月了近百年的风景摄影未来该何去何从?如何从唯美呈现、机械复制、简单呈现的窠臼中走出来,使风景摄影呈现多元的文化表达和独特的精神指向,是摄影理论界普遍关心的问题。

  当谈到新风景摄影如何实现从“破”走向“立”的蝶变,林路说:“摄影家要把城市风光与自然人文、地理学、社会学紧密联系在一起考虑,采取多元文化的表达方式。”在他看来,一般意义上纯唯美的风景描述,早已失去了思考层面的价值。在西方摄影界,纯粹唯美的风光摄影早已不入摄影师的法眼之中,作为文化层面的风景,应该具有更高层次的社会认同价值。

  “景致真正耐人寻味的是它的人文属性。”摄影uedbet让所有玩家提款家姜纬说:“景致的含义都是人赋予的,我们熟知的建筑相貌及其装饰风格,往往表现出建造者和居住者的经济状况、民族属性、权利意识、美学趣味、知识背景,甚至对自然的态度。景致如果不能成为人们生活或心灵寓言的栖身之所,不能迈向一个重新想象和构建的生活共同体,并成为多元社会意识网络的连接点,那么,景致就毫无意义。”

  谈到新风景如何在传统风景认知上实现进阶,《中国摄影报》副总编柴选说:“近些年,独特样式的风景照片已开始逐步出现,这些拍摄者不再满足于用镜头记录自己所见、用沙龙摄影的格式化影像模式拍出光影绚丽的效果,而是以自己个性化的视角去发现、去捕捉,去表达自己独特的个人立场和思想观念。”




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