编者按：第二届全国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款新媒体骨干培训班已圆满结业，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款新媒体特选编培训班学员的部分优秀稿件，以飨读者。

　　这里提到的水军，均无歧视色彩。在互联网时代，传播方式迅疾变化，势必引起讯息形式、传播时空以及讯息保鲜度的连锁反应。“水军”的制造热点功能和广告效应，是今时传播的新现象。

　　“我们不是水军”这里的“我们”来自第二届全国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款新媒体骨干培训班的现场。而此话的来由则是引起会场热议的“蹭热点”话题。有学员认为，在新媒体时代，批评者不仅要关注热点，而且要关注怎样让自己的uedbet让所有玩家提款在新媒介平台上受欢迎，那势必要改变语言表达方式和文章格局。这话本身有几个潜在的语义。其一，学院式的批评不适合新媒体的需求。其二，“新媒体批评”是不同于以往的uedbet全球体育批评。其三，如何让自己受欢迎，有读者，这是新批评的必需。实际上这句话还有个潜台词，要学学怎么让自己的uedbet让所有玩家提款“热起来”，而要想“热起来”，那就得跟着“热点”走。以上这些推演出来的意思都没有问题，可也并不新鲜，关键要看针对何种话题，面对何种文化现场，uedbet让所有玩家提款者的职责和uedbet让所有玩家提款位置站在何处？倘这些都不论，那就是“一窝蜂”地上，满眼只余短平快的“快评”“帖子”或可正可反的“拍砖”。

（图片来源网络）

　　说这个话题并不新鲜，是有一定理由的。uedbet全球体育批评要关注uedbet全球体育现场，这也是长期以来学院派uedbet全球体育批评“挨批”的老话，但此语过去常指向对创作现场的不熟悉。而此创作，是可见可感可触的，具体而言，不懂写作就写不好批评，不懂戏不看戏就写不好戏评，不懂画写不出画评。围绕这一“老话”，还牵连着uedbet让所有玩家提款者也应该是创作者的主张。对此我虽不苟同，但也不反对，能创作自然再好不过，但uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款自有其章程，牵着文本使冰山从大海中浮出，单凭uedbet全球体育创作一股力是不够的，于此可见批评的难度和重要。如今的“新媒体批评”，也要求批评者在火热的现场发声、亮剑，两者相较，其实还是“在不在场”的问题，当然，话语之中还充满“如何在场”的渴望。

　　关于“如何在场”，在文学史上也不新鲜。20世纪80年代中后期以来尤其90年代，充斥文坛的“话题”“名号”，翻飞在各种杂志、报端，及至21世纪则在互联网数不清的“标签”映衬之下黯然失色，这被描述为曾位于文化中心的文学终于回到了应有的位置，也称之为边缘化。但不可否认，那个时代给了uedbet让所有玩家提款家很好的练武场，或者说那就是uedbet让所有玩家提款家叱咤风云的时期。如今，将“新媒体”和“热点”意图通过uedbet让所有玩家提款者联系起来，未尝没有点“马上觅封侯”的心思，也显出今日学人的热情。然而，所表达的多是渴望，却距真正的“新媒体”很远。

　　也就是说，当我们言及新媒体uedbet让所有玩家提款时，我们脑子里闪现的其实还是我们所熟悉的既有的uedbet全球体育批评模式，甚至套路，而对于“新媒体批评”其实还是不及物的。或者，关于“新媒介”和网生uedbet全球体育形式尚缺乏有效的言说和表达系统，当uedbet让所有玩家提款家们开始关注这些网生的艺术形式之时，其实只是进入新媒介的开始。当几乎难觅网不可及之处，我们的uedbet让所有玩家提款对象、文本、接受者和传播方式已经发生了翻天覆地之变。因此，问题的根本不在于“蹭不蹭热点”，因为一直以来凡是在特定的时期、语境、文化场域发生的文化事件本就应在uedbet让所有玩家提款人观察的范围之内，但观察的方式却决不是为了推波助澜，或者“因热而红”，那不是作为uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款人应该做的事情。问题是什么呢？在我看来，了解新媒介本身是uedbet让所有玩家提款人和研究者必不可少甚至必须先行的一步。只有读懂了“新媒介”，才不至于在“网络uedbet全球体育—uedbet让所有玩家提款”和“网络—uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款”的概念上打转转，因为无论哪种，都因为有“网络”的介入而改变了性状、形式和关系。这又势必引发一场学科体制上的革命——以往在学科界线上泰然处之的状况已经被打破，再固守自己是“某专业的博士”已很不够，因为“新媒介”本身就融合了社会学、传播学、图像学、物理学、数学以及其他种种门类。对于uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款来说，学习一些传播学、媒介研究、社会学知识，对于已有的uedbet全球体育修养而言，不仅必要而且必需，否则就会在言说对象时捉襟见肘、文不及义。

　　“我们不是水军”和“蹭热点”背后隐藏着危机。将学院派批评单列，意味着以之为靶子，依托大学体制进行文学uedbet让所有玩家提款工作者有之，在传统文学系统（主要相对于网生的短评、酷评而言）内讲求理论建构的有之，术语频繁、理论艰深者有之，更甚者，将注重文本细读及相应批评方法的都归为学院派之列。且不论“非学院派”如何好，如何合适，此“靶子”却给了双方分列的理由，使学科分立、理论与实践在心态上获得了泰然自处的可能。这完全是掩耳盗铃。而要找到“我们不是水军”的言说位置，则必须明了“我们”是uedbet全球体育批评者，明晰uedbet全球体育批评的社会责任、社会性和公共性。只有在心理上、学识上、社会意识上确立了自己批评者的位置，方能静下心来，对“热点”进行热关注和冷思考。

（图片来源网络）

　　在进行新媒介uedbet全球体育批评时，会面对很多类似“水军”“小白文”“网络垃圾”之类的负面描述，像“我们不是水军”背后就或多或少有这种鄙夷情绪，这种时候必须强调uedbet全球体育批评者要有敏锐的现实观察和共情的现实关怀。所谓共情，就是不要将自己的主观感受凌驾于现实之上，不要先入为主，而要将现实文本化，去深描其表现方式、发展脉络以及与其他面相的关系，指出其问题，进行深入的文本细读和文本分析。在面对现实的问题上，很容易有几种走向。一是身在现实，却不知现实为何物，不关心现实文本与人之发展的关联，学院派与否的分法就有此之嫌；二是受偏见的影响，以刻板印象来对待生活中的文化现象，或夸大，或贬斥。对于网络uedbet全球体育批评，“共情”意识尤为重要。滋生于网络的uedbet全球体育，或者对网络上传播的uedbet全球体育现象进行评说，由于这些对象还不具备纸质文学相沿的评价体系，更因为后者的存在而显得新且轻，就很容易带有一种“过眼云烟”不能久远之感。研究者倘若带着这种情绪面对网生uedbet全球体育对象，想写出深入的、有探究意识的、引人思考的uedbet让所有玩家提款文章就很难，我们自己的偏见成了绊脚石。

　　打破学科界限，关注理论，重视实践，我以为这是研究网络uedbet全球体育和进行网络uedbet全球体育批评的思想准备，然后才是何以鉴之、评之。在后一个问题上，更显出新时代的uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款者“不是水军”，不是“蹭热点”“刷头条”，每一个“热点”背后都隐藏着无尽可能：为何成为“热点”，“热”在何处？与当下的文化现场有何关联，与其对话的历史语境又当如何，由此如何认知当下的人文生态和社会心理，又体现出怎样的社会文化心理——对这层出不穷的问题的阐发，正体现出uedbet全球体育批评者的建构意识和批评能力。

　　我们的确不是水军，也不必因为“非水军”的专业而认为彼此面对的是不同的世界。消除学科界限和现象界限，意味着不同的世界在我们面前敞开，一种比较的、联系的方略凸现出来。法国著名历史学家布罗代尔的《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》在结论中指出：解释历史必须联系今天，通过联系今天来证实对历史的解释。我们不是去发现历史的奥秘，而是去说明它。今天的互联网，有着深厚的历史积淀，数字媒体与纸媒、声音、图像的传播之间亦有一条彼此交叉的传播发展路径，在这样的对象面前，我们所学的专业知识不但不是触及网络uedbet全球体育的障碍，相反，还是资本，它会载着我们与更多的知识和现象相会、碰触、生发。于此，uedbet全球体育批评不仅仅是面对作品发声，也是因作品而生的对社会文化的新发现和推动。而文章“水不水”也就显而易见了。

（作者：张春梅，江南大学教授，中国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款家协会会员，第二届全国uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款新媒体骨干培训班学员）

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