在刚刚公布的2017中国网络文学蓝皮书中可以看到，截至2017年12月，网络文学用户3.78亿，国内45家重点文学网站的原创作品总量达1646.7万种，网络文学创作队伍也已达1400万人。

　　那么，中国网络文学在国内如火如荼地发展之时，在国外的传播情况又是如何呢?

　　5月18日，在首届中国网络文学周的网络文学海外传播论坛上，来自法国、德国、瑞士、泰国等多个国家的专家学者，以及国内的不少网络文学专家，都分享了自己对于中国网络文学在海外传播的看法。

　　来自泰国的网络文学专家Ms.Thanitta Sorasing说，在泰国除了中国网络作家的小说得到很多泰国读者的欢迎，如今不少泰国人模仿中国小说编写的小说也受到热捧。

　　“中国小说的魅力是，其用词非常有灵性，可以让读者通过阅读文字产生共鸣，或很有哲学意味，像爱情、仇恨、功夫，以及密谋暗杀悬疑，古代诗词等描绘都容易产生这样的效果。”Ms.Thanitta Sorasing说。

　　而在法国，法国巴黎狄德罗大学东亚语文学院汉学系教授徐爽介绍说，法国国内也出现了一些网络文学爱好者，在修仙、玄幻等主题的同人小说方面，开始进行模仿式写作的现象。

　　“精彩的故事全世界都会喜欢，它是让人紧张的，让人激动，让人牵肠挂肚的。”网络作家“我是西红柿”说。

　　那么，到底什么样的中国故事才能真正做到让读者紧张、激动、牵肠挂肚呢?

　　网络作家唐家三少说，多年的写作经验让他体会到，一方面是正能量的写作才能长久，另一方面则是要把世界性的人文关怀融入作品中，才能让作品有更为长久和广泛的活力。

　　在这一点上，中国作协网络文学委员会委员、鲁迅文学院研究员王祥和唐家三少有着类似的看法。“中国网络小说之所以能得到外国读者的喜爱，正在于人类情感的普适性。”王祥说，网络小说中的幻想性文学是神话基因的传承者，它为人类创造了新的神话，而神话中体现的强大、力量的增长等元素，在人类认知结构中都有着共通之处。“《西游记》在全世界范围内传播都很通常，而相比之下，《三国演义》则是在亚洲地区比较受欢迎，正是这个道理。对《三国演义》的认知更需要一定的历史背景知识做铺垫。”

　　在王祥看来，网络文学的基本功能是体验功能，是一种生命情感体验。在阅读这些幻想性的小说作品时，东西方的读者，尤其是青少年读者往往能获得一种对于自身生命的确认感。

　　“神话不仅仅是远古的专属，其实在当今时代，人类对神话仍然有着同样的需求。”王祥说。

　　相关统计数据和研究也确实印证了王祥的话：目前在国外传播最广的中国网络文学作品，主要还是武侠、仙侠和玄幻等题材类型的小说。

　　当然，成功的文化传播内容要获得长远的生命力，仍然离不开其“土生土长”的力量滋养。

　　“中国文化本身对于网络文学魅力的提升也很重要。外国读者在读到我们小说中那些充满中国特色的元素时，像侠客文化、中国功夫、中医等，常常感觉到新奇、新鲜，在一个新世界里看故事，就会让故事充满魅力。”网络作家我是西红柿说。

　　起点国际编辑顾丹说，许多中国传统文化中的概念，如尊师重道、兄友弟恭、锄强扶弱等会在英文原创作品中都有所体现。此外，中国网文所使用的等级体系，像是金丹、筑基、元婴等也被大量地使用到了外国原创作品当中。

　　从中可以看到，除了普适性的情感体验，中国传统文化土壤中的不少特色元素同样有着不容小觑的魅力值。

　　但在谈成绩的同时，目前中国网络小说海外传播所面临的问题与困境，我们同样不应当忽略。

　　徐爽说，在法国，最大的中国网络文学翻译网站是《小说帝国》，网站的翻译大多来自于英文的武侠小说，网站成员多是武侠小说的粉丝，懂英文和法文，但是基本上不懂中文。

　　相对主流文学来说，在欧美等国，中国网络文学的传播规模仍然比较有限。

　　而阻碍其传播的障碍，其一便是翻译关。

　　从事了多年网络文学翻译工作的新加坡译者温宏文说，翻译的一大难点便在于文中具有中国特色词汇的解释。

　　“还记得刚开始翻译《真武世界》那会儿，每一章的翻译时间都接近两小时。作为一部东方玄幻小说，那些修炼等级、成语和俗语肯定难以避免。比如‘金丹’‘元神’‘神仙’，这些词的意思我能明白，但对于该如何翻译，确实有些无从下手。”温宏文说。

　　据2017中国网络文学蓝皮书显示，中国网络文学的海外传播，从海外粉丝的自发翻译，向国内网站搭建海外平台发展;东南亚、北美、俄罗斯已建立起多个中国网络文学海外传播平台。但要通过网络文学在海外真正讲好中国故事，仍然任重而道远。

　　海纳百川，有容乃大。相信在中国张开怀抱，积极与世界交流分享，兼收并蓄的过程中，在政府部门的积极支持和网络作家们创造力的不断迸发中，我们的中国故事定能讲得越来越好。

　　它们不仅能让人紧张、激动、牵肠挂肚，更能让世界全方位地了解中国，了解这片土地上的真正绚烂多彩的文化。

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