姜祖禹的书法情怀：艺德笃诚　文脉庚续（张晓东）

2019-07-25

阅读：来源：中国艺术报作者：张晓东收藏

　　◎只有放下名利心，回归艺术本身，把艺术作为自己的终极追求，这样才可能摆脱各种羁绊，在艺术上登堂入室，掌握更多的艺术规律，取得更高的成就。

　　姜祖禹，自幼习书，曾受教于吴兰第、张伯英、华世奎等书法名家，遵师教诲，精研碑帖，五十余年矻矻以求，成就了他的书法造诣。

姜祖禹作品

　　东汉许慎在《说文解字·叙》中说： “盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。 ”文字是书法的载体，书法是文字的艺术表达。清华大学美术学院教授陈池瑜认为，书法不仅是写字，同时还是一种文化。学书法就是学中国传统文化，在书写诗词文赋的同时，也是在学习古人的道德精神。书如其人，人品高，书品不能不高。书法是书法家心灵的轨迹、精神的写照、思想的心电图。姜祖禹的人品和书品是一致的，看他的书法就能知道他朴厚、诚恳和勤奋的人品。清人朱和羹在《临池心解》中写道：“学书不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。 ”这也是最为恰当的对姜祖禹书品和人品的注解。

　　明人项穆在《书法雅言》中说：“大要开卷之初，犹高人君子之远来，遥而望之，标格威仪，清秀端伟，飘飖若神仙，魁梧如尊贵矣。及其入门，近而察之，气体充和，容止雍穆，厚德若虚愚，威重如山岳矣。迨其在席，器宇恢乎有容，辞气溢然倾听。挫之不怒，惕之不惊，诱之不移，陵之不屈，道气德辉，蔼然服众，令人鄙吝自消矣。 ”这也正如姜祖禹书法作品，通过远观、近察、细品，可看到他端伟、雍穆、器宇轩昂的栩栩如生的形象向观众走来。

　　姜祖禹一辈子钟爱并孜孜不倦研习书法，以达“发奋忘食，乐以忘忧”之境。而且他对书艺的钻研非常深入，篆、隶、行、楷、草均有涉猎，投入了大量时间和精力。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年” ，他立足传统，重视临习，取法多样，功力深厚。

　　姜祖禹早期书法，规规矩矩，一丝不苟，从不颟顸；楷书既学习魏碑，取其雄浑开阔；又学习唐碑，精研颜欧，取其典雅精致。字字雄强有力，又不失温润。隶书以汉代经典《曹全碑》筑基，又掺以《史晨碑》的浑朴、《礼器碑》的典雅，达到了大气安静、静谧中含阳刚的境界。姜祖禹曾说：“颜欧柳赵、王羲之是书法史上不可逾越的高峰，诗写不过唐，词写不过宋。我们必须敬畏古人、老老实实向古人问学。要下大力气研习书法的法度、笔笔要有出处。 ”中国艺术研究院研究员王镛认为，姜祖禹在张伯英等老师的影响下，更偏重于魏碑风骨和唐楷法度。他的大楷、小楷，都呈现端庄刚健、雄浑、吐纳、方厚、清俊的格调。法先人而为我用、师造化于抒己情。他特别遵守法度，但不拘泥于古法，而且有变法的倾向。在遵循法度的基础上的变法是应该鼓励的。他求变的艺术追求主要表现在行草书方面，有的行草书甚至接近于改革开放初期流行的那种现代书法，像“留得残荷听雨声” ，那个“雨”字像画一样，有下雨的感觉，而且“留”字写得比较厚重，他是有意变化。“姜祖禹的隶书写得平和、优美，工整、有力。他借鉴魏碑的笔法强化了隶书的力度，把魏碑比较尖锐的转折笔法用到楷书上来，这就是创新。 ”陈池瑜如此评说。持同样观点的还有中国美术馆公共教育部主任徐沛君，在看姜祖禹书法作品的时候，徐沛君最直观的感受就是姜祖禹的以碑入帖，把帖学的笔法引入到行草书的创作中去，让草书那种流畅、洒脱的笔划融入一点碑学方硬的东西，在流畅华丽的同时有一种金石气，是追求一种大气。姜祖禹的行草把两者的特点结合在一起，给人印象非常深。他心态真诚、敬畏传统，不刻意追求个人风格，作品敦厚、文雅，没有浮躁气。哪怕是宁可显得刻薄一点，也不追求一般意义上的赏心悦目，而是以拙朴大气为重。

姜祖禹作品

　　姜祖禹的书法还体现出了一种力的美，力在书法艺术审美当中是不可缺少的审美要素。力的美体现在书法的线条当中，也体现在书法的结字上。力是一种旺盛生命的体现，呈现出勃勃生机。线条的力度是书法的生命，力度弥漫出精神抖擞、昂扬向上的气势。正是这种饱满的气贯穿在书法作品中，我们才得以感受到遒劲俊拔、沉雄刚健、朴拙生涩。姜祖禹充满旺盛的生命力和正大气象的作品，给予观者精神上的享受，这是姜祖禹书法体现出来的风格特点。清朱和羹在《临池心解》中讲： “字以骨力为主。《书谱》所云‘众妙攸归，务存骨气’也。 ” “强其骨、张其力、聚其气”是姜祖禹书法的艺术特点。书法的骨力来自于他学碑的积淀和滋养。

　　姜祖禹喜爱书法纯粹是出于个人兴趣，不慕荣利，可以说他是把书法当成了自己人生的一大乐事。正如欧阳修在一则笔记中描述的状态： “苏子美尝言： ‘明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。 ’然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。 ”“借用这段话形容姜祖禹也是恰当的。 ” 《艺术市场》杂志主编续鸿明如是说。

　　姜祖禹沉静、笃诚，在书法艺术天地里辛勤耕耘，可谓只傍清水，不染俗尘。心归自然，大道如常。艺术是一生的修行，是生命的延续。他深具追求艺术的纯粹心，钟爱、敬畏经典的虔诚心。这正是他追求宁静致远、淡泊明志的生活理想和人生境界的表现。在中国书协分党组副书记、秘书长郑晓华看来： “姜祖禹尊重经典，一笔一画，严守法度。经过长期修炼，厚积薄发，再逐渐融入性情，自成面目。他这样的一种治学的方法对于我们书法界有积极倡导意义。 ”当前书法界在市场经济名利思想的影响下，特别是一些年轻的书法家，过早的追求变化，学了一点点经典就寻求“创新” ，根底不够，结果有的越写越差，离经典的精神越来越远。“应该说姜祖禹的展览具有某种范式的意义。虽然他英年早逝没有达到顶峰，但是已经入古于心，展现了传统的魅力。 ”郑晓华说。

　　姜祖禹的作品所展现出来的淡泊名利的人格风范、至纯至真的艺术情怀，对我们书法同道有教育启发意义。因为只有放下名利心，回归艺术本身，把艺术作为自己的终极追求，这样才可能摆脱各种羁绊，在艺术上登堂入室，掌握更多的艺术规律，取得更高的成就。