返璞归真 悟初笃静

——赵朴初书法里的“无尽意”

　　人物名片：赵朴初（1907—2000），安徽省安庆人，是伟大的爱国主义者，中国共产党的亲密朋友，中国民主促进会的创始人之一；是著名的社会活动家，致力于中外友好交流活动；是杰出的爱国宗教领袖，始终关心祖国和平统一大业；是享誉海内外的著名作家、诗人和书法家，深受广大群众的尊敬和爱戴。他一生追求进步、探索真理、孜孜以求、矢志不移，为中国人民解放事业和社会主义建设事业，为造福社会、振兴中华，做出了不可替代的卓越贡献。

　　谈到赵朴初先生，人们都知道他是杰出的爱国主义者、社会活动家、佛教领袖和诗词大家，但他作为书法家的成就却较少被人深入解读。赵朴初生前没有过多地提及自己的书法，他也从不以书法家自居，但他的书法清新儒雅、不激不厉而风规自远。并且，赵朴初曾担任过北京书学研究会会长、中国书法家协会首届副主席、西泠印社第五任社长，为后人留下了大量墨宝，是中国当代书法史上无法回避的标志性人物。近日，上海博物馆为纪念赵朴初逝世20周年举办的“无尽意——赵朴初书法艺术展”，甄选展出了赵朴初各个时期的珍贵手迹，不仅彰显出其爱党爱国、弘法利民的博大胸怀，咏志抒怀、讽喻导扬的词风诗意，更让我们看到了他临池不辍、求精求变的笔墨情趣。

　　家学深厚 碑帖互融

　　赵朴初出身于书香世家，其十三世祖赵文楷是清乾隆举人、嘉庆状元，授翰林院修撰、文渊阁校理、教习庶吉士。五世祖赵畇34岁中进士，选为翰林院庶吉士，曾任国史馆编修，实录馆总裁，广州、潮州知府等官，清帝光绪御赐匾额“四代翰林”耀其门庭。其父赵炜如曾受教于大儒严复，且善诗词书画、闻名乡里。母亲陈仲瑄精通音韵，诗词颇有造诣，著有剧本《冰玉影传奇》。

　　赵朴初5岁承庭训，8岁吟诗作对，勤于文史哲、佛学、诗词的学习，在当时即被视为“神童”。少年赵朴初在父亲指导下临习柳公权、李北海的书法，13岁结束私塾学习赴上海求学，16岁进入苏州东吴大学附中，学业优异，后被保送升入东吴大学。在诸多名师的熏陶下，赵朴初的诗书之艺得到很大进步。

　　从赵朴初早期的书法来看，他由北碑入手，学李北海以行书写碑，结体上较方正，血肉丰满，骨法劲健，用笔上涩多于疾。中年以后开始以帖学参入，笔法学苏东坡较多，继承了他字势右斜而扁肥的特点；而后合以颜鲁公字体的雄健、宽博，接受并践行了米南宫“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”的用笔主张，最终形成了不激不厉、欹正相生，圆润中常见挺拔，方正中微带沉雄的赵氏书体。诚如林散之先生的精辟概括：“赵朴老初涉碑学，体势较矮，肉较多；其后肉渐少，气渐收，力渐凝，变成较方较楷的一派。”从赵朴初后期书法作品来看，其书法是碑帖互融互补的典例。

赵朴初《庆长春词》 1971年 

　　记录家国 时代巨匠

　　赵朴初的一生无时无刻不在践行着爱国、爱党、爱教的思想。他通过文学和书法的艺术形式，记录了新中国的成长、社会的重大进步。

　　抗日战争初期，赵朴初积极投入并领导难民收容救济工作，曾任慈联会收容股长，集中组织青壮年、少年进行文化教育及抗日救亡教育。1938年，他遣送其中优秀者及收容所干部，经温州前往皖南参加新四军去抗战，在黄浦江头送行之时作五言诗一首。此诗是其现存诗词中时间较早的作品，在59年后的1997年赵朴初缅怀起“雄风舞大旗”的历历往事仍豪情难抑，并书写行书《黄浦江头送行诗》。书法运笔刚柔相济，虚实相生，书风儒雅醇厚。

　　1972年9月25日，时任日本内阁总理大臣田中角荣来华访问，并于同年9月29日签署《中日联合声明》，中日正式建立外交关系。1974年11月3日至12月1日，“中华人民共和国汉唐笔画展”在日本北九州市立美术馆展出。此次展览不仅是北九州市立美术馆开馆的纪念展览，更翻开了中日文化交流崭新的一页。赵朴初于当年8月特地为此次展览作行书《七言诗》。

　　在赵朴初眼里，周恩来总理是他最敬爱的领导、长辈，也是良师、益友。二人1946年初识，1949年后他更是在周恩来的直接领导下从事宗教、外交工作。1976年1月8日，周恩来病逝，赵朴初恸哭不止，次日即写诗祭奠总理，表达了对总理的无比敬重和哀思。次年，时年71岁的赵朴初书《金缕曲·周总理逝世周年感赋》，追思总理，情真意切。此作行草相间，结体起伏，大小错落，使转跌宕，奔放洒脱。

　　还有《百花令·全国科学工作会议》《慈联中学五十周年纪念献词》《乘竹筏沿九曲溪看山词》《哀辛士为皖南事变作诗》《延安礼赞》等作品，都无不展现出赵朴初与领袖和战友之间的革命友谊，更勾勒礼赞了时代的发展风云，体现了他对祖国壮丽山河的热爱。

赵朴初《百花令·全国科学工作会议》 1962年 

赵朴初《乘竹筏沿九曲溪看山词》 1990年 

　　诗书映人 明月清风

　　赵朴初对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他用诗文表达对祖国和人民的热爱、对现实和时事的关怀，作品先后结集为《滴水集》《片石集》《赵朴初韵文集》出版发行，诗词曲俳名篇佳句，广为传诵久负盛名。他也常与书坛耆宿交游，勤于临帖习书，书法作品俊朗神秀，日臻化境。

　　耄耋之年的赵朴初曾回忆说：“我的书法不能说写得很好，但每天我都做功课。”其好友启功曾感叹：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”

　　赵朴初的书法作品中有大量的诗稿，日课一诗以代日记，是他长年的习惯。这些诗稿，多为直抒胸臆的乘兴之笔，此外，还有一些无意于书法创作的便条、明信片等。这些“急就章”没有奉命或应酬之作，多为行草书体，书写时随意性大于规范性。这些作品的精神游逸胜于技巧研磨，表现出了赵朴初最真实、最个人的本然面貌。

　　书法作为一种情感寄托和内在修养的外化，作为一种美的表现形式，必然与人的精神相关联，即俗语所说“字如其人”。“返璞归真，悟初笃静”，这是父亲为赵朴初起名的用意，现在以这八字来形容赵氏书体的风格特色和笔墨精神，也是再恰当不过了。赵朴初认为，艺术的领域最应讲究宽容，最应该有热情奔放而又谦恭温良的风度。因此，他的书法就如他的为人一样，笔力劲健、儒雅隽秀而又有种雍容宽博的气度。同时也隐隐透出一种佛家气象，这亦是与他常年修习佛法，十分重视将佛教禅理和书法理论相结合有很大关系。这些特点在他晚年的书法中体现尤为明显。晚年时，他常在偌大的纸绢上以行书写就“老实”“佛心”等字样，内容质朴却禅味十足，引人深思。

　　虽然赵朴初一生留下了难以计数的墨宝，但他从没有写过一张商品字。赵朴初真正恪守并实践了他的弘扬文化即弘法行善，德艺双修、翰墨结缘的艺术思想。而他志高意远、宁静淡泊的人品，更是从他的遗偈中得到了充分的体现——“生固欣然，死亦无憾，花落花开，水流不断，魂兮无我，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。”

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