本期精彩内容：改编的空间与尺度、序跋与书评• 《uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款概要》、美学家陈望衡专访……
Special Topics •Literary Observations under the Perspective of “Two Combinations”
Hot Spots Observation •Space and Scale of Adaptation
语言是文化传承核心性的载体。当下社会中存在的语用能力降低问题，不仅阻碍有效信息的交流，长此以往也将会影响民族文化传承，不利于中华民族现代文明的建设。推进中华古体诗词创作，在摹习经典诗词作品的过程中，将新词融入传统文学形式，能够为解决“词穷”问题提供有益借鉴。在“两个结合”的视野下研究中华古体诗词的当代价值、创作机理、发展动力，会获得许多新的发现。优秀的诗词作品是声音、形象、意蕴的完美结合，体现出汉字特有的声、韵、调，是汉语的“母语境界”的集中彰显。中国传统文论“修辞立其诚”的命题，厘清了达此境界的路径，但未能解决其动力性的问题，而马克思的“实践”理论提供了答案。当代古体诗词创作中将新语入诗词，是把当下时代的“热词”放入格律熔炉中加以“淬火”。这一重要的语词“实践”，推动了当代汉语的发展，在网络用语带来强力冲击、数字虚拟写作方兴未艾等的背景下显得格外重要。
站在马克思主义立场上对中国古典美学进行现代转换，是胡经之提出uedbet全球体育美学的重要初衷之一，也是在美学研究领域推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要途径。在“两个结合”精神的引领下，uedbet全球体育美学积极吸收马克思主义理论研究的最新成果，坚持中华民族的文化特色与中华文明的突出特性，彰显中国古典美学重视审美经验并对其进行抽象概括的独特特点。uedbet全球体育美学的“出发”，意味着这一理论站在马克思主义立场上密切关注现实，努力诠释和重建中国古典美学中富有生命力的美学范畴。在此基础上，“再出发”的uedbet全球体育美学一方面深入到文学艺术的物性媒介层面，通过对不同艺术的跨媒介及其相互关系的研究把握超越具体艺术作品与艺术门类的统一性特点，另一方面将文学艺术视为表意实践活动，从汉语的民族特性的角度揭示uedbet全球体育与社会历史之间的复杂关联，进一步推动“汉语文学”“汉语诗学”“汉语美学”等理论的发展。
作为中国传统艺术的一个重要概念与范畴，“高逸”在中古时期的多元学术思潮互渗的文化场域中产生发展、演进演化，以老庄、玄学的审美理念为本，汲纳了儒学与佛学之审美理念，整合了自然与名教之审美，彰显出高远飘逸、气韵生动、不涉俗韵的审美内蕴，体现出中国传统uedbet全球体育的审美取向及独特精神。高逸范畴由起初的人物品鉴及书画批评术语逐渐浸入古代文论场域，成为古代诗学的一个重要审美范畴和观念，体现出文质并茂的审美特质，亦表现出尚文与尚质的双维审美取向。从本质上看，中国古代诗学中的高逸观念的审美特质是文质并茂的，既重视形式，又超越形式，更重内在精神与气韵，而这种审美特质的形成，一方面是缘于高逸范畴自身的学理逻辑，另一方面则是缘于中古文论中的文质观念。
曾国藩是晚清文坛领袖，也是晚清美学的代表人物。曾国藩主张善美统一，刚柔相济，和谐大同，境界为上，特别推崇阳刚之美。曾国藩根据自己的创作心得，提出了一系列的文章美学观点，最重要的有“圣哲”观、“自然之文”观、“奏疏之文”观、“文境”概念等。曾国藩文章美学具有鲜明的儒家色彩。他的文章美学为清朝——中国最后的封建王朝留下了一抹绚丽的霞彩，是中国古代封建社会文章美学的一种总结。
马克思主义创始人在对全球资本主义的批判中使用了大量的文学作品，但许多在西方早已成为世界文学经典的著作却没有被囊括到经典马克思主义的论述之中。本文结合能动性概念和19世纪西方政治文化语境探讨在经典马克思主义视域中何种特质才能使文学作品走出国族的藩篱，具备探讨各类全球议题的“世界性”。本文认为经典马克思主义论述中涉及的文学著作在阅读与传播过程中，其叙事主题和叙事结构通过与社会主义革命运动相互呼应和相互促进，能动地反思和参与了全球无产阶级共同体、全球无产阶级世界观念和全球无产阶级经济观念的构建。即，参与塑造超越国界的政治、社会和文化话语成为了经典马克思主义甄选“世界性”文学著作的重要着力点。经典马克思主义中展现的关于文学“世界性”的思想为探讨文学批评如何应对全球政治、经济和文化议题，以及如何推动中国文学作品走向世界提供了重要启示。
河北省易县八佛洼辽代三彩罗汉造像是以琉璃工艺制作的罗汉像，民国期间发现于易县八佛洼半山睒子洞中，而后被国外古董商带到世界各地，现存世仅11尊，收藏于世界各个国家的博物馆中。这批罗汉造像在西方被认为是非常罕见的中国写实主义雕像，从被发现以来，就一直深受美术史学界的关注，具有很高的学术研究价值。本文在前人研究的基础上对其原产地点进行补充论证，对其造型风格进行比较分析，发现其与山西、山东两座宋代寺庙中的罗汉造像部分表现形式接近，极有可能与这两地的宋代罗汉像参照了同种绘本或彩塑，进而对易县三彩罗汉造像的艺术特点及陈设配置等进行分析研究，最后探讨易县三彩罗汉造像极高的艺术价值，认为其代表着中国古代写实主义艺术的最高成就，并在世界文明交流互鉴中发挥着重要作用。
近百年西方文学批评史理论迭出，诺思洛普•弗莱被誉为新批评理论的终结者和结构主义的代表。本文主要梳理其论著，分析其系统建构、思想发展和理论诉求。弗莱将西方文学视为一个独立的完整的语言体系,在体系建构上以神话为本体，展示文学史的演变机制，提出文学的循环创造理论，以关怀性作为文学发展演变内涵。弗莱对整体性的追求是有目共睹的，但理论的建构如果超越历史叙事和意识形态范畴，最终只能以审美自律归于乌托邦诉求。弗莱批评之路可对中国文论建设提供借鉴和反思，构建中国特色uedbet全球体育uedbet让所有玩家提款学科体系、学术体系、话语体系乃是正道。
皮娜•鲍什是非常受欢迎的德国现代舞蹈家。她带领的乌珀塔尔舞蹈剧场是德国重要的文化窗口，也是当代三大新舞蹈流派之一。每当人们提及皮娜舞蹈剧场中日常行为、语言等非技术化的肢体语言时，都会引起一番争论。有的人认为舞蹈剧场作为一种以肢体为主要表现手段的舞蹈形式，虽然增加了台词等表现形式，但还是属于舞蹈的范畴；有的人认为日常化肢体语言和台词的加入，使舞蹈剧场更接近于传统的戏剧，让舞蹈剧场看起来更像是一种从舞蹈走向戏剧的综合性艺术形式。因此，本文试图从皮娜•鲍什舞蹈剧场中的肢体语言入手，考察和分析其肢体语言的独特性与生产机制，以及隐藏在身体语言背后的文化逻辑。
2023年10月，“五星出东方：‘一带一路’国际美术大展论坛”在京召开。来自国内外二十余位艺术史家、美术理论家和十余位青年学者参加了此次论坛。专家们回顾了数千年来丝绸之路美术跨文化交流与互鉴的盛况，分析了其精神内核与当代价值；围绕全球化视野下现当代艺术观念、创作的发展，现当代艺术批评、教育和策展等诸多方面，论述了中国现当代美术从西学启蒙到本土自觉的发展历程；青年学者们从不同的主题、角度分享了近年来研究的最新成果，反映出新一代研究者所关注的焦点、方向以及所运用的方法、策略。
为探索美学与艺术的交流机制，促进美学与艺术学学科建设，首届全国美学与艺术研究峰会近期在深圳召开。专家学者们以“美学与艺术研究”为议题，探讨美学与艺术、美与艺术、美学与艺术学等关系问题。通过回顾美学与艺术的发展史，重点强调了美学为感性学以及美与美学的区别；基于此，提出了美与艺术并不天然相结合、美学与艺术学“殊途”“同归”等观点；并从当代艺术引发的美学问题出发，强调美学的当代阐释以及发展当代美学的迫切要求。本次峰会旨在打通美学与艺术研究的关系，对美学、艺术以及艺术学、艺术批评等领域的建设与发展无疑具有重要意义。
在当下中国影视改编的新现象中，需要重申三个美学命题：第一，尊重源/前文本的伦理原则，“大胆虚构”最终还须落实在“谨慎改编”上。无论采取哪种改编方法，都应当对参照、借鉴、依赖的原作，保持起码的尊重甚至敬畏。第二，“存同”与“求异”是改编创作前后相继、主次有别的两个阶段。“存同”是指内容或形式因某种相似性而产生的共鸣，是改编的开始。“求异”则是在辨识自身匮乏的时候，厘清所要借鉴的内容，这是改编创作的主体部分。第三，追求“神似”的美学理想。中华传统美学对改编的理论阐释具有特殊的优势，形似与神似的两分法有效解决了改编分类的问题，更重要的是，“神似”作为改编的根本方法，确立了最高的美学理想。
历史经验告诉我们，改编类uedbet全球体育创作虽然有助于艺术家借助经典作品所积淀的历史内涵和美学价值进行创新，让大众于似曾相识中获得独特的审美体验，但作为一把双刃剑，这种艺术生产方式对于创作者的艺术智慧和政治智慧都提出了相当高的要求。在梳理了不同历史背景和文化语境中的理论家、实践家对于相关问题所给出的理论阐释和实践路径后，本文进一步通过对中外文化生活中改编类uedbet全球体育创作的典型案例的分析，提出新时代的创作者需要在尊重原作、追求创新、合法合规以及考虑受众等多重因素中找到平衡，既要彰显艺术家个性化的创造力，又要维护原作的艺术价值和文化意义，进而为新时代创造出新的经典。
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电视剧《我的阿勒泰》燃爆“出圈”，成为现象级作品，其成功并非偶然，而是蕴含着三重经验：一是自觉超克文类界限，弥补原著情节叙述不注重矛盾冲突、结构相对松散的状况，尽最大可能保留了原著的神韵和气质，为散文的影视剧改编积累了宝贵经验；二是坚持现实主义uedbet全球体育观，通过立体丰富的故事情节和典型形象塑造，谱写了共同体叙事的新篇章；三是影像视听语言风格追寻一种“如画美”，文本叙事达成了崇高美与牧歌美的和谐统一。此外，技术赋能助力李娟散文经典品质“出圈”，打造出具有新疆地域特色的文旅IP，为提升优秀uedbet全球体育作品服务新时代“文化润疆”工作成效，提供了典型范例。
越剧《新龙门客栈》改编自徐克的同名电影。该剧采用环境式剧场，让观众仿佛置身于边塞大漠中的龙门客栈，身临其境地感受剧中的明争暗斗。在创作与传播过程中，创作团队充分发挥了创造力，不仅融入了“二次元”文化以吸引年轻观众，还借助粉丝口碑实现了流量裂变。越剧《新龙门客栈》通过主动破圈探索，成为备受瞩目的现象级作品。基于戏曲本体和传播学的角度审视，该剧的艺术创新为新媒体时代戏曲艺术的守正与创新开辟了新路径。
解读杨志军的《雪山大地》，需要与藏地书写的文学大传统参照进行。藏地书写中的信仰特征，经历了政治化—神秘化—欲望化的演变流程，而《雪山大地》中以歌唱和音乐为核心的信仰形式，则是形成于并反哺俗常世界的实在信仰。与藏地书写传统中那种二元对立的极端化、浪漫化叙事模式有别，杨志军在《雪山大地》中开辟出一条以发展为核心诉求且接通城市与藏乡、现代与传统联系的文明之道。《雪山大地》写出了藏地世界的复杂与丰富，充满了多种音调的复合声响。就作品本身来说，它既是一首俗世与信仰的协奏曲，也是传统与现代交织的杂奏曲。相对于整个藏地书写传统而言，提供了多维度、全新笔调的《雪山大地》，又是一首名副其实的变奏曲。在边地关心、思考着时代中心命题的《雪山大地》，挺立着一群大写的“人”的形象，矫正了“叙述精彩，精神低下”的衰颓现状，有力护持了文学的高贵尊严。
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